| |
духах, кото-
I
321
Полтергейст
3. Исчезновение небольших предметов и их случайное обнаружение в неожиданных
потайных местах
И. Мазер рассказывает, как в Ньюбери (Массачусетс) в 1679г. Уильям Морз вместе
со своим юным внуком Джоном Смайлзом после многочисленных любопытных
происшествий стал есть сыр, причем "куски, которые он отрезал, вырывались у
него
и потом были обнаружены на столе под фартуком и парой брюк" ("Illustrious
Providences", 1684). На следующий день "чернильница, сделанная из рога, была
взята у него, когда он писал, и когда после долгих поисков он не мог ее найти,
то увидел, как она упала из воздуха около очага". Подобно другим одержимым
детям, у Джона Смайлза были припадки, во время которых "он лаял как собака и
кудахтал как курица... его язык вываливался изо рта". В этом случае в
результате
П. и одержимости обвинили в колдовстве Морс и Калеб Пауэлл (обеим удалось
избежать повешения).
Синистпрари, один из последних демоно-логов, приводит классическую историю
подобных проделок. Демон-инкуб, разгневанный тем, что его ухаживания были
отвергнуты, заставил исчезнуть стол, приготовленный для званого обеда, и унес
из
кухни всю еду. Когда опечаленные гости собрались уходить, инкуб вернул стол и
даже накрыл его новой превосходной едой и винами. "Все гости были полностью
удовлетворены, так что никто не мог даже думать об ужине после такого
великолепного обеда".
4. Случайные крупные разрушения, например, поджог.
В "Daemonolatreia" (1595) Реми приводит следующую историю:
"Лет двадцать назад некий распутный демон начал беспрерывно днем и ночью
бросать
камни в слуг одного из жителей Дольмара, [Лотарингия], однако после того, как
он
безрезультатно проделывал это длительное время, жители начали рассматривать это
как шутку и, в свою очередь, осыпали его насмешками и оскорблениями. Тогда под
покровом ночи он поджег сразу весь дом, и никакое количество воды не помешало
дому тотчас сгореть дотла".
Согласно ранней традиции подобные беды приписывались колдовству, затем, когда
легковерие приняло другие формы, - столь же фантастическому П. Когда выявлялась
опре-
11 Зак 146
деленная причина подобных разрушений: самовозгорание или дело рук человека,
пусть и не слишком сознательного (например, "маньяка-поджигателя") - веровавшие
в духов видели в ней не источник, а лишь сопровождение вспышки, вызванной
демоном-П.
Перечисленные выше четыре типа беспорядков могут быть найдены в большинстве
примеров П.
В большинстве отмеченных случаев явления П. связывают с определенными
личностями, чаще с маленькими детьми, особенно девочками, такими как Хетти
Веслей [см. Полтергейст в Эпворте]. Описания множества детей включают признаки
истерии сходные с теми, что встречаются при демонической одержимости. Когда
обман был точно доказан, причина того, что казалось сверхъестественным или
аномальным явлением, оказывалась или происками зловредного и хитрого ребенка,
или следствием душевного заболевания взрослого. Иногда чтение историй о
происходивших ранее беспорядках вызывало новые явления. Так называемый П. из
Деригоннелли, ставший известным благодаря исследованию профессора сэра Уильяма
Барретта в 1877г., аналогичен подобному счучаго в Эпворте, возможно, потому что
пятеро детей-мет одистов услышали рассказ Джона Весли о Джефе. Подобным же
образом легкомысленное обращение с памфлетом об цорбойских ведьмах вдохновило
многих
Преследуемый дворецкий Рис Крукшенка "Несмотря на усилия лорда Оррери, несмотря
на двух епископов, бывших в то время его гостями, несмотря на знаменитого м-ра
Геатрикса, они едва ли могли отнять дворецкого у фей, уносивших его как свою
законную добычу Феи подняли его в воздух над головами смертных, которые могли
только бежать внизу, чтобы воспрепятствовать его падению, когда те соизволят
отпустить его" - Вальтер Скотт (1830)
"
"I
Э 8 **Я^1ъц
323
Полтергейст в Сидвилле
нечто, похожее на свежеобритую голову мужчины, и хвост белого кота на
расстоянии
примерно двух или трех футов друг от друга, плывущих перед их каноэ, но не было
|
|
