| |
невинна, и, конечно, могла утонуть, если ее не спасали палачи. Некоторые знали
о
специальных приемах, которые могли заставить испытуемую плавать и,
следовательно, делали ее виновной. Эйди утверждал, что в Библии нет указаний на
испытание ведьмы погружением или плаванием, но он указывал, что расположение
жертвы "прямо на спине и [поддержка] ее ног веревкой, приведут к тому, что ее
"передняя часть не утонет" {"A Candle m the Dark", 1656).
Основным европейским приверженцем испытания водой был Уильям Адольф Скрибо-ниус,
гессенский школьный учитель, написавший "De sagarum Natura ei
Potesiate,
'¦""""йГад " ээй9о>> ,97Г"°^ -^S
319
Полтергейст
Элеонора Заган получила обширное печатное сообщение от "П.-девочки". Из всего
легиона демонов, в которых верили во времена колдовской истерии, П. является
единственным демоном, в которого до сих пор верят, хотя и не до конца, многие
легковерные.
П. находится вне основного традиционного течения христианского колдовства, но
его проявления известны с ранних столетий и включались в maleficia ведьм. Так,
тедворт-ского "барабанщика" обвиняли в звуковых проявлениях в доме м-ра
Момпсона
и "допрашивали как колдуна" [см. Полтергейст в Тедвортс\. Распространенную
точку
зрения дает легковерный Кроуч в книге о предрассудках "The Kingdom of Darkness"
(1688): "И поскольку ведьмы существуют, они и являются причинами тех странных
беспорядков, которые бывают в домах, населенных злыми духами". Только в XVIII и
XIX вв., когда в колдовство уже не верили, появились многочисленные описания П.,
возникавших независимо от ведьм.
Классические демонологи XVI и XVII вв. отмечали несколько явлений П. и
приписывали их демонам. Уже де Спина (1460) и Нидер (1470) приписывали озорные
проделки duende de casa (домашних духов) иерархии демонов. Джироламо Меньи
описывает отвратительный П. 1579г. в Болонье, производивший шумы и беспорядки и
безобразничавший с молоденькими служанками. Бин-сфельд (1589) узаконил разрыв
арендатором договора, если его дом беспокоили назойливые демоны. Гваццо в
"Compendium Malefi-carum" (1608) описал странные происшествия, которыми
сопровождалась смерть молодой девушки в Калласе:
"Камень ударил служанку в плечо; сосуд, стоявший на столе, полетел в нее. И над
большей частью города были видны черепица и шифер, брошенные с сильным ревом на
расстояние в две мили (в пригородах Калласа не было такого количества черепицы
и
шифера, поскольку почти все дома этого города были покрыты пальмовыми листьями)
...в сад влетел кирпич и перевернул накрытый обеденный стол". Испанский
писатель
Антонио де Торке-мада (чей роман "Повествование о непобедимом рыцаре Оливанте
Лаврском, принце Македонском..." находился в библиотеке Дон Кихота) в "Jardin
de las Flores Curiosas" (1570), переведенном на французский как "Hexameron",
описал типичный П., досаж-
Озорные проделки полтергейста. Гравюра из немецкого перевода (1693) книги
Николаса Реми "Dae-monolatreia" (1595). Иллюстрации с изображением полтергейста
достаточно редки.
давший в Саламанке, в доме, где проживали "две вовсе не красивые молоденькие
девушки" . Вызванные из-за беспокойства мэр и 20 мужчин обыскали дом.
"И вот! Едва они достигли места, где перед этим был сильный шум, как в них с
силой полетели камни и сбили их с ног, не причинив им вреда. И поэтому они
снова
отправились, чтобы увидеть, откуда этот град камней продолжал падать; и хотя
они
ничего не обнаружили в том месте, град камней продолжал падать... .Один из
[мужчин], посмелее остальных, бросил один из камней в дом, говоря: "Если это
пришло от тебя, о дьявол, брось этот камень обратно в меня". И когда это было
тотчас сделано, не осталось никакого места для сомнения, что дом был населен
демонами, как и говорила экономка".
Некоторые скептики полагали, что происшествия были сфабрикованы девушками,
чтобы
способствовать их свиданиям с возлюбленными.
Его преосвященство отец Герберт Тарсон в 1954г. отмечал, что католическая
церковь "никогда не собирала значительных отчетов об этих призрачных видениях-
|
|
