и разумный подход уже в то время был присущ мыслящим людям, по праву и долгу 
совести осуждавшим демонологов и мракобесов, отбросивших развитие цивилизации 
на 
несколько сотен лет назад
Крамер начинал свою деятельность в Тироле, где возбудил к себе сильную 
враждебность со стороны местного населения. Чтобы обосновать охоту за ведьмами, 

он уговорил одну распутницу спрятаться в печи, притво -рившись, что там 
поселился дьявол. Ее голос обвинил многих людей, которых Крамер жестоко пытал В 

конце концов епископу Бриксенскому удалось изгнать Крамера, но он уже получил 
награду за свои труды от эрцгерцога Сигизмунда (которому Молитор посвятил свой 
труд в 1489г.)
Совместный труд двух друзей-инквизиторов одобрен официальным письмом 
богословского факультета Кельнского университета от 1487г , и это тоже освещает 

его с весьма
неожиданной стороны. Дело в том, что это одобрение обманчиво, поскольку (как 
заметил Хансен), его подписали лишь четыре профессора из всего университета, и 
их поддержка ограничивается заявлением, что части I и II не противоречат 
католическому вероучению, и что часть III заслуживает доверия благодаря 
приведенным в ней свидетельствам. Еще четыре профессора вместе с 
университетским 
педелем дополнительно одобрили положение против священников, неосторожно 
отрицающих колдовство. Тем не менее, их заявление не появлялось в кельнских 
изданиях до 1494г , пока не умер педель, после чего оно было подшито и в более 
ранние издания, предназначенные для проложи вне Кельна В результате все пришли 
к 
выводу, что письмо - подделка, прибавляющая престиж книге Коллеги Шпре-нгера по 

университету не отслужили заупокойную мессу после его смерти 6 декабря 1495г. 
Это упущение могло быть вызвано тем, что он завещал свое имущество за пределы 
Кельна, но, с другой стороны, могло быть обусловлено и его академической 
непорядочностью. Авторы "М в " стремились любыми средствами добиться 
обязательного сожжения ведьм. Особенно примечательно то, что протестанты, 
повсюду противостоявшие инквизиции, считали "М. в." авторитетом и законом во 
всем, что касалось ведьм
Моровские ведьмы
Неожиданная вспышка преследований ведьм в Море (Далекарлия или Даларн, Швеция) 
в 
1669г. - один из наиболее поразительных случаев в истории колдовства, 
закончившийся сожжением 85 человек, уговоривших три сотни детей полететь в 
Блокулу. "Непонятно, - недоумевал скептически настроенный епископ Хатчинсон, - 
зачем люди запугали детей таким множеством сказок, что им уже и не снилось 
ничего, кроме дьявола; и что, кроме того, заставляло бедных женщин города 
подтверждать то, что дети говорили о них?"
Подлинные документы суда были опубликованы Беккером в "World Bewitched" и 
переведены с голландского на английский д-ром Энтони Хорнеком (1641-97), как 
приложение к "Saducismus Triumphalus" Гланвиля,
Сообщения о том, что дьявол сделал сотни детей,   "покорными  своей воле"  и  
что  он
ичйсчХУэуэ bj_| 'WKvaxBaofavD Obowon и nvaa -ouodu