судьи, которым дано право казнить.
Настоящий закон ратифицирован и введен в действие в 1649г., а отменен в 1736г.
Мегги-Айлендский суд
270
Мегги-Аяглендсгаш суд
Последний суд над ведьмами в Ирландии, состоявшийся в 1710-1711 гг. Случай на 
острове Мегги (находящемся около Каррик-фергуса) необычен благодаря связи ведьм 

с полтергейстом. "Беспокойный дух" стал провозвестником предполагаемой 
одержимости демонами, которая, в свою очередь, явилась основанием для суда. 
Действующими лицами этого пролога были: вдова пресвитерианского священника, 
проживавшая вместе со своим сыном Джеймсом Халтриджем и его женой, молодая 
служанка, ребенок (косвенно участвовавший в деле) и уличный мальчишка (возможно,
 
вымышленный персонаж). Один из последних и был виновником проделок - бросал 
камни и дерн в окна, крал книги и стаскивал с кровати постельное белье (или 
укладывал белье таким образом, как будто под ним кто-то лежит). Было замечено, 
что ничего странного не происходило, когда все были в спальнях. "Буйство духов" 

разворачивалось двумя волнами; первая прекра -тилась, когда вернулся м-р 
Халтридж с собакой, спугнув на некоторое время полтергейст. Затем, в феврале 
17пг. беспорядки начались вновь с еще большей силой. Однажды ночью вдова 
Халтридж, вьшесшая основную тяжесть этих беспокойств, почувствовала колющую 
боль 
в спине. Через несколько дней она умерла.
За ее кончиной последовало обвинение в колдовстве. 18-летняя девушка, Мери Дун-
бар, "очень смышленая юная особа", была нанята, чтобы помогать мисс Халтридж во 

время траура. Очевидно, юную девушку вдохновили слухи о том, что вдова умерла с 

помощью колдовства; у служанки начались припадки, и она видела призраки разных 
женщин, мучившие ее. К концу марта она назвала ведьмами семь местных жительниц, 

все они были арестованы. Мери "опознала" и восьмую подозреваемую: "Как только 
она вошла в комнату, упомянутая Мери впала в такой сильный болезненный припадок,
 
что трое мужчины едва смогли удержать ее Она кричала: "Ради Христа, уберите 
дьявола из комнаты". Когда ее спросили, она ответила, ...что увидела "ту 
женщину, которая мучила ее". Но, очевидно, что у судей было достаточно 
заключенных, и эта женщина не была арестована.
Суд состоялся в Каррикфергусе 31 марта 1711г. и продолжался с шести утра до 
двух 
пополудни. Главное свидетельство против обви-
ненных ведьм включало различные описания припадков Мери. Д-р Тинсдалл, викарий 
Бел фаста, оставил свидетельство очевидца:
"В суде было представлено большое коль честно предметов, и под присягой 
подтверждено, что она срыгнула их из своего горла. Я держал их все в руках и 
обнаружил, что там было большое количество перьев, ваты, пряжи, булавок и две 
огромные пуговицы от верхней одежды, их было столько, что оь наполнили мою 
ладонь. Они свидетельствовали перед судом, что видели, как эти предметы 
выходили 
из ее рта, и приняли их в свои руки, когда она их срыгнула".
У заключенных не было адвоката, но многие из них были известны, как "работящие, 

трудолюбивые, набожные люди, часто молившиеся вместе со своими семьями, как 
публично, так и дома, большинство из них могли правильно произнести молитву 
Господню, которую, как говорят, они выучили в тюрьме, поскольку были 
пресвитерианцами"
Мнения судей разделились. Судья Энтокч Эптон
"полностью придерживался мнения, что суд не может признать их виновными на 
основании единственного показания пор-женной о являвшихся к ней призрака: . 
.Если бы обвиняемые были на самом делг ведьмами и находились в сговоре с Дьявс 
лом, едва ли можно было предположить что они будут столь ревностно посещать 
богослужения".
Но судья Джеймс Маккартни признал обвиняемых виновными, присяжные заседатели 
согласились с ним, и женщины были приговорены к годичному заключению с 
четырехкратны" покаянием у позорного столба.
Мсйфарт, Иоганн Матеус
"Послушайте, вы, алчно жаждущие дег судьи и алчущие крови преследователи, в 
призраки Дьявола являются ложью/ Сам< время теперь,  чтобы правители назначил 
лучших судей и доверили веру более умерен ным священникам,  и тогда Дьявол с en 

лживыми иллюзиями будет посрамлен".
Написавший приведенные выше строки, М был протестантским двойником XVIIb. 
католика Шпее, у которого он позаимствовал некоторые из своих аргументов. 
Будучи 
свидетелем сотен судов над ведьмами и сожжений ведьм,
271
Молитор,  Ульрих
М. подверг едкой критике всю процедуру судопроизводства. Он говорил, что отдал