легенде, Л. была королевой Ливии, чья красота очаровала Зевса, от которого она 
родила нескольких детей. Гера, разгневанная неверностью своего мужа, превратила 

красоту Ламии в безобразие и убила ее детей. В отчаянии Л. стала убивать чужих 
детей Ламия также могла возвращать свою прежнюю красоту, чтобы соблазнять 
мужчин 
и сосать их кровь. Слово "lamia" использовалось в Вульгате как эквивалент 
еврейского имени Лилит (первоначально вавилонский ночной дух, в еврейском 
фольклоре - имя первой жены Адама, а в книге "Emek ham-melech" - призрак-
соблазнитель) "Авторизованная версия" переводит "ibi cobavit lamia" (Исайя 34, 
1Т) как "сова-сипуха поселится здесь", в то время как "Исправленная версия" 
называет ламию "ночным чудовищем" (Исайя, 34).
Таким образом, это слово имеет многочисленные ассоциации в фольклоре и легендах.
 
В сочинениях демонологов lamia часто обозначало вампира или "ночной кошмар". 
Жерве из Тилбюри (ок. 1218г.) видел в lamia, называемой в народе masca, обычную 

ночную галлюцинацию, подобную маре, "котораятревожит умы спящих и давит их 
своей 
тяжестью". В дальнейшем образ lamia усложняется, поскольку связывается с stnga 
или stnx (совой-сипухой), вампиром, который нападает на детей, и используется 
для обозначения злых существ, тревоживших спящих. Слово явно имеет два 
значения: 
одно подчеркивает дьявольскую природу (наподобие демона - суккцба), а другое 
(появившееся уже в начале 1Хв.) - ведьма. Николай из Жуэ, профессор теологии в 
Праге и Гейдельберге (1402-1435) утверждал, что lamia действительно была 
демоном 
в облике старухи, которая воровала детей и поджаривала их на огне. Потт, 
исследуя сексуальные сношения между  людьми  и  демонами   (1689),   различал
несколько видов lamia: женщины, легко поддающиеся влиянию, обманутые дьяволом, 
воображающие, что могут совершать различные магические трюки, и женщины, 
сознательно вступающие в договор с Дьяволом, чтобы удовлетворять его непомерные 

сексуальные желания.
Ланкаширские ведьмы
Из множества памфлетов и брошюр, описывающих суды над ведьмами в Англии, "The 
Wonderful Discovery о/ Witches in ihe Country of Lancaster" (1613) выделяется 
особо Этот массовый суд над 20 обвиняемыми в колдовстве был самым большим в 
Англии к этому времени (1612) и вызвал значительный переполох во всех северных 
графствах. Брошюра была необычайно длинной (188 с.) и подробной; это был 
полуофициальный отчет, записанный клерком суда Томасом Поттом, одобренный как 
"тщательно составленное и правдивое изложение" судьей сэром Эдвардом Бромлеем. 
Таким образом, документ стал своего рода настольной книгой по ведению судов над 

ведьмами.
Старуха Демдайк, как прозвали миссис Элизабет Саутерн, 80-летнюю слепую женщину,
 
призналась, что стала ведьмой примерно в обОг., когда "дьявол или дух в образе 
мальчика забрал ее душу". Спустя 5 лет эта "порочная зачинщица несчастья" 
убедила подругу и соседку миссис Анну Уитл ("старуху Чаттокс") присоединиться к 

ней в "самых жестоких и отвратительных делах, убийствах, греховных и 
дьявольских 
кознях". Этим двоим помогали их дочери: старухе Демдайк - Элизабет Девис, а 
старухе Чаттокс - Анна Редферн, вместе с другими родственниками и соседями".
Потт карикатурно изобразил каждую из четырех участниц в своей брошюре. Старуха 
Чаттокс была "иссохшим, отжившим свой век и дряхлым существом, чье зрение почти 

померкло" Старуха Демдайк была "самой отврати-- v    м каргой, которая когда-
либо
Ланкаширские ведьмы
231
появлялась на свет". Элизабет Девис "с самого рождения была заклеймена 
нелепейшей отметкой: ее левый глаз был расположен ниже правого; один смотрел 
вниз, другой - вверх. Она была столь сильно изуродована, что благороднейшие из 
присутствовавших в этом достойном собрании и большинство народа признались, что 

не часто видели подобное".
В марте 1612г. старуха Демдайк предстала перед местным судьей Роджером Новеллом 

для допроса по подозрению в колдовстве согласно общественному мнению. Подобный 
допрос был одним из путей "сбора компрометирующих материалов". Старуха Демдайк 
обвинила свою внучку Алисой Девис и подругу старуху Чаттокс. Все трое были 
отправлены в Ланкаширский замок на выездную сессию присяжных. Алисой Девис 
обвинили в нанесении увечий странствующему торговцу Ее злые намерения якобы 
вызвали случившийся с ним удар:
"С помощью дьявольского колдовского искусства его голова была свернута набок, 
глаза и лицо деформированы, ноги искривлены, руки парализованы, особенно левая, 

кисти скрючены и вывернуты из суставов, тело не способно ни к какой работе"