|
незначительными возражениями Одно зерно здравого смысла могло уничтожить теорию
колдовства. Поэтому против этих двух демонологов, чье мнение оказывало
определенное влияние, выступил Питер Остерман, профессор права Кельнского
университета, написавший в 1629г целый трактат о неизбежности и убедительности
клейм дьявола, с помощью весьма натянутых доказательств подводя итог
исследованиям всех прежних авторов - Бодена, Реми, де Аанкра. Он утверждал, что
еще не представало перед судом ни единого человека, который, имея клеймо, вел
бы
безупречный образ жизни; и ни один из осужденных за колдовство не был без
клейма. Клеймо - это самое высшее доказательство, гораздо более бесспорное, чем
обвинения или даже признание. Его "Commentanus Jundicus" были кратким
изложением
как народного, так и официального мнения, бытовавшего в эпоху всеобщей веры в
колдовство.
Кобхем, Элеонора,
герцогиня Глостерширская
Позор Элеоноры Кобхем, герцогини Гло-стерширской в 1441г. удовлетворил
многочисленные группировки ее врагов: тех, кто был оскорблен ее недавним
открытым сожительством с герцогом Глостером, тех, кто интриговал против герцога
и тех, кто с подозрением относился к "новому учению"
друзей герцога. Несмотря на политические мотивы, все противники дружно обвиняли
герцогиню в ереси и колдовстве. В свое время Глостер обвинил архиепископа
Йоркского и кардинала Бофора, епископа Винчестерского, в злоупотреблениях,
совершавшихся ими во время несовершенолетия короля Генриха VI. Епископы
немедленно нанесли ответный удар, выдвинув против жены Глостера обвинение в том,
"что она с помощью чародейства и колдовства пыталась извести короля, чтобы
продвинуть к короне своего мужа". - Хо-линшед, "Chronicle", 1587 Вместе с ней
были обвинены каноник Томас Саутвелл из Вестмистера, отец Джон Хан, оксфордский
священник Роджер Болинброк и Марджори Джордан (ведьма из Эйра). Обвинения
основывались на изготовлении воскового подобия короля (Холл, "Chronicle").
Болингброк был одним из всемирно известных ученых, астрономом и алхимиком (по
словам Уильяма Ворчестерского), фаворитом Глостера, а, следовательно, и
подозреваемым; его заставили свидетельствовать против герцогини и публично
отречься от своих магических инструментов на дворе собора Святого Павла;
"говорят, там был разукрашенный стул, на котором он любил сидеть: на четырех
углах его стояло четыре меча, и на каждом мече висела фигурка из бронзы, и было
еще много других инструментов". Болинброк был повешен, обезглавлен и
четвертован. Его сообщник, Саутвелл, обвиненный в произнесении похоронной мессы
по королю, умер в тюрьме, не дождавшись приговора. Джон Хан был прощен
Марджеори
Джордан приняла на себя вину в изготовлении подобия и 27 октября 1441г. была
сожжена за измену высшей степени, а не за простое колдовство (за которое она
уже
была легко наказана несколько лет назад).
Светский трибунал обвинил герцогиню в сохранении привязанности своего мужа с
помощью приворотного зелья. Но это обвинение вскоре потерялось на фоне более
серьезных обвинений "в некромантии, колдовстве или чародействе, в ереси, и в
измене", выдвинутых духовным судом, где преобладали клерикальные враги ее мужа.
Ни герцог, ни герцогиня не смогли подавить оппозицию, и К. признала большинство
обвинений. 9 ноября 1441г. она была приговорена к публичному покаянию у
позорного столба в Лондоне и пожизненному заключению (Стоу, "Annales", 1631).
Когшолскне ведьмы
Когшолские ведьмы
К 1700г. обвинения за колдовство в Англии стали редкостью (хотя в 1712г. некая
Джейн Вейнхем была осуждена, но затем помилована). Народные же предрассудки,
видимо, имели более глубокие корни, чем судебные процедуры. Примером такой
сравнительно поздней охоты на ведьм, вероятно, поощрявшейся местным священником
и закончившейся линчеванием, может служить история одной очень старой женщины
из
Когшолле (Эссекс) в 1699г.
Пожилая вдова Коман считалась ведьмой. Викарий Когшолла, преподобный Дж. Войс,
решил спасти ее душу. Спустя некоторое время в присутствии жителей деревни
священник принудил ее признаться в основных составляющих колдовства: заключении
договора с Дьяволом, клятве не переступать порога церкви в течение 5 лет,
неумении правильно прочитать "Отче наш", изготовлении воскового подобия курицы
и
втыкании в него булавок, вскармливании "из своего зада" домашних духов. Кроме
|
|