Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Эзотерика :: Энциклопедия магических терминов :: Том 2.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 319
 <<-
 
незначительными возражениями Одно зерно здравого смысла могло уничтожить теорию 

колдовства. Поэтому против этих двух демонологов, чье мнение оказывало 
определенное влияние, выступил Питер Остерман, профессор права Кельнского 
университета, написавший в 1629г целый трактат о неизбежности и убедительности 
клейм дьявола, с помощью весьма натянутых доказательств подводя итог 
исследованиям всех прежних авторов - Бодена, Реми, де Аанкра. Он утверждал, что 

еще не представало перед судом ни единого человека, который, имея клеймо, вел 
бы 
безупречный образ жизни; и ни один из осужденных за колдовство не был без 
клейма. Клеймо - это самое высшее доказательство, гораздо более бесспорное, чем 

обвинения или даже признание. Его "Commentanus Jundicus" были кратким 
изложением 
как народного, так и официального мнения, бытовавшего в эпоху всеобщей веры в 
колдовство.
Кобхем,   Элеонора,
герцогиня  Глостерширская
Позор Элеоноры Кобхем, герцогини Гло-стерширской в 1441г. удовлетворил 
многочисленные группировки ее врагов: тех, кто был оскорблен ее недавним 
открытым сожительством с герцогом Глостером, тех, кто интриговал против герцога 

и тех, кто с подозрением относился к "новому учению"
друзей герцога. Несмотря на политические мотивы, все противники дружно обвиняли 

герцогиню в ереси и колдовстве. В свое время Глостер обвинил архиепископа 
Йоркского и кардинала Бофора, епископа Винчестерского, в злоупотреблениях, 
совершавшихся ими во время несовершенолетия короля Генриха VI. Епископы 
немедленно нанесли ответный удар, выдвинув против жены Глостера обвинение в том,
 
"что она с помощью чародейства и колдовства пыталась извести короля, чтобы 
продвинуть к короне своего мужа". - Хо-линшед, "Chronicle", 1587 Вместе с ней 
были обвинены каноник Томас Саутвелл из Вестмистера, отец Джон Хан, оксфордский 

священник Роджер Болинброк и Марджори Джордан (ведьма из Эйра). Обвинения 
основывались на изготовлении воскового подобия короля (Холл, "Chronicle"). 
Болингброк был одним из всемирно известных ученых, астрономом и алхимиком (по 
словам Уильяма Ворчестерского), фаворитом Глостера, а, следовательно, и 
подозреваемым; его заставили свидетельствовать против герцогини и публично 
отречься от своих магических инструментов на дворе собора Святого Павла; 
"говорят, там был разукрашенный стул, на котором он любил сидеть: на четырех 
углах его стояло четыре меча, и на каждом мече висела фигурка из бронзы, и было 

еще много других инструментов". Болинброк был повешен, обезглавлен и 
четвертован. Его сообщник, Саутвелл, обвиненный в произнесении похоронной мессы 

по королю, умер в тюрьме, не дождавшись приговора. Джон Хан был прощен 
Марджеори 
Джордан приняла на себя вину в изготовлении подобия и 27 октября 1441г. была 
сожжена за измену высшей степени, а не за простое колдовство (за которое она 
уже 
была легко наказана несколько лет назад).
Светский трибунал обвинил герцогиню в сохранении привязанности своего мужа с 
помощью приворотного зелья. Но это обвинение вскоре потерялось на фоне более 
серьезных обвинений "в некромантии, колдовстве или чародействе, в ереси, и в 
измене", выдвинутых духовным судом, где преобладали клерикальные враги ее мужа. 

Ни герцог, ни герцогиня не смогли подавить оппозицию, и К. признала большинство 

обвинений. 9 ноября 1441г. она была приговорена к публичному покаянию у 
позорного столба в Лондоне и пожизненному заключению (Стоу, "Annales", 1631).
Когшолскне ведьмы
Когшолские ведьмы
К 1700г. обвинения за колдовство в Англии стали редкостью (хотя в 1712г. некая 
Джейн Вейнхем была осуждена, но затем помилована). Народные же предрассудки, 
видимо, имели более глубокие корни, чем судебные процедуры. Примером такой 
сравнительно поздней охоты на ведьм, вероятно, поощрявшейся местным священником 

и закончившейся линчеванием, может служить история одной очень старой женщины 
из 
Когшолле (Эссекс) в 1699г.
Пожилая вдова Коман считалась ведьмой. Викарий Когшолла, преподобный Дж. Войс, 
решил спасти ее душу. Спустя некоторое время в присутствии жителей деревни 
священник принудил ее признаться в основных составляющих колдовства: заключении 

договора с Дьяволом, клятве не переступать порога церкви в течение 5 лет, 
неумении правильно прочитать "Отче наш", изготовлении воскового подобия курицы 
и 
втыкании в него булавок, вскармливании "из своего зада" домашних духов. Кроме 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 319
 <<-