Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Эзотерика :: Энциклопедия магических терминов :: Том 2.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 319
 <<-
 
дьявол столь искусен, что может поместить раскаленное железо на тело, не 
оставив 
никакого шрама".
Фонтен был одним из 4 врачей, назначенных, чтобы обследовать отца Луи Гофриди 
[см. Экс-ан-Л'рованские монахини], священника, обвиненного в колдовстве, на 
чьем 
теле он нашел три клейма дьявола.
Обычно считалось, что, если бородавка или мозоль не кровоточили и были 
нечувствительны к прокалыванию иглой, то подобная реакция доказывала 
причастность к колдовству. Старый шрам тоже мог не иметь чувствительности. 
Гваццо в "Compendium Maleficarum" ссылается на такой случай, имевший место в 
Бриндизи в ноябре 1590г.
"Перед тем, как подвергнуться пытке, Клавдия Богарта была обрита наголо в 
соответствии с обычаем, так что был обнаружен шрам в верхей части ее брови. 
Инквизитор, уже тогда подозревая правду, что это отметка, сделанная когтем 
дьявола, которая перед этим была закрыта ее волосами, приказал, чтобы глубоко 
вонзили в нее булавку. И, когда это было *¦ сделано, она не почувствовала 
никакой 4 боли, не показалась в ране ни единая капля
¦  крови. Однако, она настаивала, отрицая
истину, повторяя, что нечувствительносп| была вызвана много лет тому назад уд 
камня".
Позже она была подвергнута пытке, пои не призналась.
Усовершенствованной разновидностью от-1 меток дьявола были невидимые. Их такж(1 

можно было обнаружить прокалыванием -I там, где находилось нечувствительное 
пятно J которое не кровоточило.
Сильный эмоциональный шок от публич-1 ного раздевания и обследования под 
насмеш-
Г ками толпы любопытных вполне мог выэы I вать временную анестезию (потерю 
чувстви-1 тельности). Один подобный пример был уста-| новлен проницательным 
судьей в 1649г Нькжастле-на-Тайне, на процессе, спровоци-1 рованном 
странствующим профессиональным! разоблачителем, которого в конце концов вьше-1 
ли на чистую воду, - после того как он погубил! 220 человек, за каждого из 
которых власти I заплатили ему по меньшей мере 20 шиллингов Г
"Упомянутый, пользующийся репутацией! искателя ведьм, известил подполковника 
Лоб-1 сона, что он распознает ведьму в любом! облике, даже если она совсем не 
похожа на I ведьму. И когда упомянутый указал на одну! представительную и 
приятную женщину, под-1 полковник сказал: "Эта женщина не может! быть ведьмой, 
и 
ее не нужно пытать" Но! этот шотландец ответил, что она - ведьма, I поскольку в 

городе говорят, что это так, и, J следовательно, он будет пытать ее. И вскоре I 

на глазах у всех [он] заголил ее, забросив | юбки ей на голову, причем от 
испуга 
и/ стыда вся кровь бросилась в одну часть ее J тела. И затем он вонзил булавку 
в 
ее бедро / и после этого неожиданно опустил ем юбки, а затем спросил, нет ли на 

ее тем I таких мест, которые не кровоточат при) прокалывании. Но, будучи в 
смущении она немногое могла сказать. Тогда он I приподнял ее юбки, вытащил 
булавку и отви I ее в сторону как обвиняемую и дочь дьявола И [он] начал пытать 

других обвиняемых Но I подполковник Хобсон, видя, что женщина I потрясена, и 
кровь ее остановилась в / надлежащих частях, заставил, чтобы эту/ женщину вновь 

привели и заголили до | бедер, и потребовал, чтобы шотландец I вонзил булавку в 

то же самое место, и I тогда из него потекла кровь, и упомянутый шотландец 
очистил ее от подозрчуий и I сказал, что она не дочь Дьявола".

217
Кобхем,  Элеонора
Один или два ортодоксальных демонолога относились скептически к значению клейма 

дьявола. Дель Рио возражал, что, с одной стороны, клеймо дьвола не всегда 
бывает 
нечувствительным, и, с другой стороны, иногда настоящие ведьмы могли 
притворяться, что чувствуют боль при прокалывании; об этой уловке предупреждали 

и другие авторитеты (например, Михаэлис в 1582г.) Бинсфельд в "L)e 
Confessiombus 
Maleficorum" (1589) предположил, что клеймо есть плод воображения следователей; 

если Дьявол знает, что его последователей так легко распознать, он не будет 
настаивать на клейме (отсюда развитие теории о невидимых клеймах). Дель Рио 
соглашался с этой точкой зрения Бин-сфельда и добавлял, что настоящее клеймо 
зачастую существует очень недолго, и что невиновные люди с родинками или 
бородавками иногда наказываются несправедливо
Бинсфельд и дель Рио не понимали, какая серьезная ересь лежала за их 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 319
 <<-