| |
жэнь сянь
сте с тем наращивание священной силы благотворно сказывается на самом
жертвующем
Таким образом, жертвоприношение служит стимулом и гарантией обоюдного тока
божественной энергии
Жертвоприношение часто вклю чает в себя уничтожение жертвы (убийство, сжигание
и
т д ), однако само по себе лишение жизни не яв ляется жертвоприношением Убивая
животное, жрец "высвобождает" его жизнь, которая отныне даруется божеству
Обряды жертвоприношения распространены очень широко Несмотря на огромное
разнообразие фор'м и целей, их основной задачей было установление прочной связи
между человеком и священной силой Понятие о жертвоприношении глубоко коренится
в
сознании религиозного человека Поэтому вопрос о его происхождении, как и о
происхождении самой религии, не может быть предметом исторического или
Человечес"| жертвоприн! ния в ацтек Храме солнц|
феноменологического исследс ния Э Б Тайлор, У Робертсон О и Дж Г Фрэзер
предпринимали пытки установить генезис жертв риношения, но их гипотезы вы дят
неубедительно
Жертвоприношения класси! цируют по типу жертвы, способе приношения, частоте и
конкретв! целям ритуала Впрочем чен границ между различными вид;
жертвоприношений не существ!
ЖЭНЬ СЯНЬ
(Китайск. "люди-бессме! ные") В позднем даосизме -степень бессмертия
Люди i смертные постигли Дао тор глубже, чем демоны-бессмерт!| [гуй сянь), но
еще недостаточно! боко для того, чтобы стать зем" ми бессмертными [ди сянь) По:
му они могут жить во плоти дй точно долго (две-три сотни лет! все же не вечно,
а
их бессмертие! сит духовный характер ¦
204
ME 'tti t
" e
ЗАГОВОР
Разновидность магических заклинаний, применяемых в народной магии (главным
образом, в цели-тельстве). Заюворы произносятся шепотом и сопровождаются
определенными магическими жестами (крестными знамениями, манипуляциями с ножом,
водой, воском и т.д.). Тексты европейских заговоров представляют собой
причудливую смесь христианских и языческих магических формул; нередко в
качестве
заговоров используются распространенные молитвы и религиозные тексты (в
частности, у восточных славян особенно популярен 90-й псалом на славянском
языке). Иудеи и мусульмане применяют в качестве заговоров священные тексты Торы
и Корана; у индусов существует множество специальных мантр, используемых для
той
же цели (см. Гаятри-мантра, Нъяса) Иногда заговоры пишутся на листах бумаги или
пергамента, которые затем носят в качестве нательных та-
лисманов. В мусульманском обиходе распространен следующий способ применения
заговоров: магический текст пишут чернилами на 1вердой поверхности, затем
смывают водой и дают выпить больному. Существует особая разновидность заговоров,
применяемых для приобретения любви и некоторых магических свойств.
ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ
Большинство мистических учений утверждает, что человеческая жизнь не
прекращается с его физической смертью. Каждый человек содержит в себе некий
бессмертный элемент [душу, дух и т.д.), который •покидает смертное тело и
отправляется в иной мир Представления о "загробной жизни" были широко
распространены уже среди первобытных народов. Как отмечает Э.Тайлор,
первобытные
люди, как правило, не усматривали зависимости между поведением человека на
земле
и его загробным существова-
205
ЗАКЛИНАНИЕ
нием. М. Джастроу утверждает, что в древнем Вавилоне и Ассирии "полностью
отсутствовали любые этические соображения, связанные со смертью".
Позднее в некоторых религиях формируется этическая идея о посмертном воздаянии.
Древние египтяне верили, что после смерти человек предстает перед судьями. У
зоро-астрийцев встречается представление о Чинвате - мосте, который переходят
после смерти; для праведников он широк, для грешников - узок. Идея грядущего
возмездия проповедуется иудаизмом, исламом и всеми христианскими деноминациями.
ЗАКЛИНАНИЕ
Словесная формула, обладающая магической силой. Эффективность заклинаний
зависит
|
|
