|
грехи Но в отлич фарисеев, ессеи отрицали воскр| ние тела и отказывались учай
вать в общественной жизни За j кими исключениями, они не i щали храмов и вели
аскетиче^ жизнь тружеников. Суббота otbi лась для молитв и медитаций^ Торой
(первые 5 книг Библии) с неохотой давали клятвы, но ( заться от данной клятвы
не
моЦ
Новички должны были про! испытательный срок длиною в | И даже после принятия в
есгей(| общину они не имели права 1 ствовать в общей трапезе на пр жении двух
лет По истечении г срока новоиспеченные члены с клялись чтить Бога, быть спр
ливыми к людям, ненавидеть ' любить истину и строго соблк все догматы ессеев.
После этого| вообращенным разрешалось" дать и ужинать вместе с ми в полном
молчании.
После открытия в окрести" Хирбет-Кумрана т.н. "Свит| Мертвого моря" (кон.
1940-19 гг.) многие ученые пришли квь| ду, что кумранскую общину| ставляли
ессеи.
200
ЖЕЗЛ
Одна из основных принадлежностей магического ритуала, существует в огромном
множестве разновидностей и наделяется различными мистико-символическими
значениями В различных трактовках жезл - это символ мужского начала, ствол
Мирового Древа, боевая палица, посох пастыря, посох странника, канал для
нисхождения Божественной благодати Изо всех древних религий, пожалуй, только
лишь ислам и иудаизм не наделяют своих служителей никакими подобиями жезлов В
ритуалах же всех остальных вероучений обязательно присутствует какой-либо жезл
это кадуцей и тире античных язычников, жезл с загнутым концом - символ
божественной власти египетского фараона и Папы римского, жезл, увенчанный
крестом - одна из регалий православного епископа, небольшой жезл в виде
стилизованной булавы [ваджра) используется во многих ритуалах тибетского буд
дизма, жезл посох - неотъемлемая принадлежность даосского и дзэн-буддийского
наставника
В практическом оккультизме Жезл - один из четырех обязатель ных предметов
магического ритуала и одна из четырех "младших" мастей в предсказательных
картах
Таро, которая соответствует стихии
Магический жезл Доктора Фаустуса
201
ЖЕЛТЫЙ РОСТОК
Магические жезлы английских оккультистов
Огня и символизирует Деятельность. Знаменитый маг Алистер Кроули говорит о
"формуле Жезла"
- прямом воззвании к избранному Божеству' в результате которого Бог произносит
желание мага как свое, и оно неизбежно исполняется. С точки зрения Кроули,
такая
формула является основой ритуальной магии, именно этим обусловлена
распространенность символики жезла в большинстве религий мира.
ЖЕЛТЫЙ РОСТОК (Или "БЕЛЫЙ ТИГР") В даосской "внутренней алхимии" (см. Нэй-гун)
- начальная стадия возникновения прежденебесного семени [цзин), вырабатываемого
из "свинца" (т е из питательных веществ и физиологических жидкостей
человеческого
организма), и служащего осно для выплавления "эликсира I смертия"
Формирование
"жел ростка" начинается в тот моме| когда прежденебесная, или иа чальная
энергия
{ци), почерпк из вдыхаемого воздуха, проникае( почки и пополняет запасы чальной
энергии, хранящей; надпочечниках Поскольку следует за энергией", наличие)
таточного количества преждене ной ци позволяет человеку геь ровать в своем
организме пре бесный цзин, то есть преобра вать материю, из которой созд его
тело, в нечто гораздо более^ вершенное и долговечное
ЖЕРТВЕННИК
(Или ПРЕДЛОЖЕНИЕ) В пр
славном храме четырехуголыц стол, стоящий у стены слева oti| стола в северо-
восточной таря, на котором совершается г. скомидия Он накрывается пок| валом,
на
нем стоят священные^ суды, и сам он считается свяи ным местом.
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
Приношение различных прей тов в дар богу (или другому сверл стественному
существу), эти пи меты становятся собственной! бога и обретают статус священ
Жертвоприношение - это npaj ник жизни, признание ее 6oj ственной и неистребимой
прир Жизнь жертвы, приносимая) божеству, устанавливает тем! связь между
жертвующим и ми| священного Жизнь возвращает | своему божественному исток!
стало
быть, питает самое жиэнь \ этому древнеримские жрецы i щались к богу с такими
словами I возрастешь ты этою жертвой" Ч
202
Вудуистское жертвоприношение, кровью петуха ¦•".____
разом колдун пытается заставить недобросовестного должника i
ему кредитору
|
|