Производи! ся сидя на пятках на специальном помосте в зале для медитаций, темой 

для медитации обычно служит коан, рекомендованный наставником При всей своей 
кажущейся примитивности дзадзэн является чрезвычайно эффективным мистическим 
упражнением и имеет много тонкостей, постигаемых в ходе практики.
ДЗЭН
(Кит., ЧАНЬ, от санскрит., дхьяна, "медитация") Одна из основных школ японского 

буддизма. Ее главная задача - достижение просветления (бодхи), которое пере-
жил Гаутама Будда   Китай"! школа чань, возникшая в VIb , щ надлежала к 
буддизму 
Махаяны! ХПв. дзэн достиг расцвета в Япони[ Понятия душевного покоя, бес шия и 
стихийности, разработа японскими дзэн-буддистами, ок ли глубокое влияние на 
культуря жизнь этой страны
Дзэн учит, что в каждом ке заложена "буддовость", или! можность просветления 
Что! пробудить эту способность, не i но изучать священные писания i вершать 
добрые дела, обряды и ( ремонии и поклоняться статуям Ij жеств Просветление 
(кит 
японск., сатори) может наступи!
 чело!
Дзен-медитация в представлении со менного японского художника
182
Дзен-буддийский монах медитирует в знаменитом саду камней храма Риёнзи
благодаря ломке привычных, повседневных представлений. Методы просветления, 
используемые в различных сектах дзэн, отличаются большим разнообразием.
Секта Риндзай (кит., линь-цзи), основанная в 1191г. Энсаем, главное внимание 
уделяет коанам, парадоксальным утверждениям, служащим объектами медитации. 
Секта 
Сото (кит., цзао-дун), основанная в 1227г. монахом Догэном, отдает предпочтение 

сидячей медитации (дзадзэн). Основателем секты Обаку (кит., хуан-бо) считается 
китайский монах Иньюань (японск., Ингэн).
Помимо методов школы Риндзай, последователи Обаку практикуют нэмбуцу - 
непрерывные заклинания Амиды (Будды Амитабхи].
Дзэнские монахи XVIb. внесли значительный вклад в развитие ' японской культуры, 

влияние дзэн испытали японское искусство, литература, чайная церемония, театр 
но 
и др.
В современной Японии различные дзэнские секты и подсекты насчитывают ок. 
9600000 
сторонников. Во 2-й пол. ХХв. были созданы отдельные дзэнские группы в Северной 

Америке и Европе.
183
ди сянь
ди сянь
(Кит. "земные бессмертные") В
позднем даосизме - высшая степень бессмертия, достигаемая человеком. Ди сянь 
стоят рангом выше, чем жэнъ сянь, люди-бессмертные, так как могут "следовать 
Небу и Земле в их изменениях, меняться вместе с Солнцем и Луной, так как они 
уже 
являются людьми, возвратившими свои энергии в три киноварных поля" и 
сгармонизировавшими отрицательную и положительную энергию в своем физическом 
теле, которое стало бессмертным и ненарушимым.
дивья
(Санскрит., "божественный", "небесный") В тантризме - психологический тип 
мужчины, соответствующий первой (высшей) ступени посвящения. Дивья имеет много 
общего с вирой, но отличается от него спокойствием, скромностью (учтивостью), 
очарованием ("сладостью") и милосердием; он "во всем подобен Богу". Считается, 
что мужчина-ди-вья лучше всего подходит для любого тантрического ритуала.
ДИКША
Тантрическое посвящение, которое гуру дает своему ученику. Известно три 
основных 
вида дикши:
1.  Шамбхави - очищение сознания ученика.
2. Шацтейя - пробуждение духовной энергии ученика.
3.  Мантри - пробуждение в ученике силы мантры и богов.
ДИН
См. Гебура.
ДИОЦЕЗ
См. Приход.
"    ДИПА
Индусский ритуальный свега ник, заправляемый кунжутным маслом.
ДИСКОС
(Греч, "блюдо") Предмет хрия анской церковной утвари, приме! емый во время 
таинства прича ния. Представляет собой блюдо( ножке, на котором освящают чг 
просфоры во время таинства.
ДОБРО или БЛАГО
Одно из наиболее трудноопрс! лимых понятий, которое приел ствует во всех