Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Эзотерика :: Бодхи :: Бодхи - Путь к ясному сознанию.(Разделы 1-7)
<<-[Весь Текст]
Страница: из 241
 <<-
 
единым? Таким образом оценка поддерживает иллюзию границ. Вне оценки нет 
границ. Отсекая оценку, я стираю границы, а это прямая дорога к переживанию 
беспредельности.
      
        02-03-09) Возникновение негативных отношений (НО) к людям также имеет 
под 
собой концептуальную основу. И теперь, когда мы занимаемся разбором концепций, 
достаточно натренировавшись в прямом устранении НО, рассмотрим нижеследующий 
ход мысли. 
      Посмотри на любого прохожего. Хотел бы ты, чтобы на его месте был бы 
просветленный человек? Конечно да. Вообрази себе любого человека, которого ты 
знаешь. Хотел бы ты, чтобы на его месте оказался человек просветленный, полный 
внутреннего сияния? Конечно да. Ты был бы искренне рад, если бы на месте любого 

существа было бы существо просветленное. Это не желание видеть его таким, 
поскольку любое желание - причина утомления и страдания. Это не предпочтение. 
Это 
просто осознание того, что ты испытал бы радость, если бы на месте этого 
прохожего 
оказалось просветленное существо.
      Такое воображение просветленного существа на месте обычного человека 
должно быть легким, безо всяких усилий. Нельзя утомиться от этого. Если 
утомление 
или хоть малейшая тяжесть отмечается - значит ты допускаешь какую-то ошибку.
      Распространенные ошибки таковы: я в самом деле начинаю именно хотеть, то 
есть испытывать именно желание, чтобы такой-то человек стал просветленным, 
вместо того, чтобы просто представлять себе, что на месте этого человека - 
человек 
просветленный, и испытывать радость от этого.
      Еще одна частая ошибка: видя конкретного человека, начать представлять 
себе, что именно "он" станет просветленным, а под "ним" мы конечно понимаем 
некий набор восприятий, который мы называем "он". Но когда "он" станет 
просветленным, то никакого "его" уже не будет. "Он" станет полностью другим, 
потому что просветление - это не какое-то усовершенствование имеющегося; это 
полное рождение. Таким образом, когда мы видим человека, склонного к 
раздражению, 
и пытаемся в нем увидеть будущее просветление, тем не менее не отказывая ему в 
способности раздражаться - ведь иначе это уже будет не "он" - то мы приходим к 
противоречию - пока "он" - это "он", то есть человек, испытывающий раздражение, 
то 
он не может быть просветлен, но когда "он" станет просветлен - это уже будет не 

"он", потому что его совокупности восприятий полностью изменятся. Поэтому-то мы 

должны представлять себе не то, что "этот" человек станет просветленным, или 
что 
хорошо было бы, чтобы "этот" человек стал просветленным, а мы должны 
представлять себе на его месте "другого" человека - просветленного.
      Все вышеприведенные мысли - это всего лишь набор рассуждений, своего рода 

антиконцепция, позволяющая нам создать противовес тем концепциям, которые 
вызывают НО, и сами по себе они не имеют более никакой ценности, и более того - 

они точно так же абсурдны, как и исходные концепции.
      
        02-03-10) Концепция одиночества или, наоборот, концепция общности (т.е. 

присутствия себя в чьем-то обществе) относится к числу весьма распространенных, 
и 
порождают множество негативных и позитивных эмоций.
      Для меня подходящей была практика такого рода: находясь в какой-то 
компании, я старался испытать чувство одиночества, прибегая примерно к таким 
размышлениям: "Ну и что, что меня окружают люди? Все равно мы все беспредельно 
одиноки, все равно каждый сам остается всегда один на один со своей жизнью, и 
нет 
никакой возможности избежать этого. Мы улыбаемся друг другу, говорим, смотрим 
вот 
сейчас друг на друга, но это ничего не изменит в том, что я всегда остаюсь один 
на 
один с собой".
      И наоборот - находясь в одиночестве, я вызывал в себе ощущения, которые 
обычно я испытываю находясь в обществе. Для этого я прибегал к таким 
рассуждениям: "Ну и что, что я никого не вижу рядом с собой? За стенкой живут 
соседи 
- в моем доме прямо тут живут сотни людей. Когда я с кем-то вместе, и он уходит 
в 
другую комнату - разве я начинаю чувствовать себя одиноким? Нет, потому что я 
знаю, 
что он "здесь". Так и все соседи в данный момент "здесь". И более того - меня 
непрерывно окружают тысячи людей - они везде вокруг, просто я их не вижу и не 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 241
 <<-