|
всюду,
где бы мы не появились. Бегать от серой обыденности может только очень
неопытный
человек. Опытный увидит всю тщетность этих попыток - это все равно, что бегать
от
своей тени. Серая обыденность - это не следствие наличия или отсутствия чего-то,
это
способ воспринимать мир, это отражение нашей внутренней полноты или пустоты.
Таким образом не что-то вне нас, а сама наша обыденность должна стать другой -
она
должна превратиться из серого состояния в состояние интенсивное и чистое. Как
бегать от обыденности мы все знаем хорошо: можно вкалывать на работе и
заработанные деньги тратить на рулетку, или путешествия и т.д., можно вызвать в
себе какой-то интерес и удовлетворять его, можно прыгать с парашютом, нырять с
аквалангом, кататься на верблюдах, путешествовать по пустыне и так далее - мы в
конце концов можем стать вечными беглецами от самого себя - навязчивый поиск
впечатлений - верный признак поражения в борьбе с обыденностью. А как изменить
эту обыденность - это вопрос интересный.
Итак - нужно изменить свою обыденность. Надо знать, что все вокруг тебя
будет
яростно этому сопротивляться. Твои друзья и родственники, привыкшие видеть тебя
таким-то и таким-то, будут оказывать на тебя гигантское психологическое,
физическое
и вообще любое доступное им давление с целью вернуть все на свои места. Ты сам
будешь чувствовать себя не в своей тарелке, но если пересилить препятствия, то
невиданная ранее степень внутренней свободы будет обретена. Пожалуй, именно
бытовые концепции, составляющие основу серой обыденности, и являются камнем
преткновения для большинства людей. Можно о многом рассуждать, мечтать,
воображать себе, можно отдаваться каким-то возвышенным идеям и переживаниям, и
порой даже испытывать самые разные состояния сознания, но все это разбивается о
неприступную серость обыденности, которую нет сил преодолеть. Минута
эмоционального взлета, и затем вечность серой обыденности - вот удел тех, кто
живет
по инерции.
Формирование новой привычки может занять длительное время, поэтому надо
приготовиться к длительной и беспощадной войне, которая отнимет все твои силы и
все твое внимание. Недооценить силу этого противника - значит в данном случае
заранее все проиграть. Я видел немало очень неглупых и талантливых людей,
разбившихся вдребезги о свою серую обыденность, т.е. о свою рабскую зависимость
от бытовых концепций. Итак - как ведется эта работа?
Наша обыденная жизнь состоит из определенного набора тех или иных
действий. Мы завтракаем, смотрим телевизор, болтаем с соседями и так далее.
Первым делом надо составить полный список всех своих занятий в течении дня. Я
думаю, в этом списке может оказаться около 200 позиций. И каждая позиция станет
отдельным фронтом. Не пытайтесь читать то, что я пишу, как художественную книгу.
Подчеркиваю еще раз - это не художество, и не философия - это описание
технологического процесса. Если ты прочтешь, как выплавить сталь из чугуна - ты
не
получишь ничего. Если ты построишь доменную печь или синхрофазотрон или что там
надо и СДЕЛАЕШЬ то, что требуется по технологии - тогда только ты и получишь
искомую стальную чушку, иначе чушкой ты окажешься сам. Воззрение всегда должно
идти рука об руку с поведением. Воззрение + поведение - вот ключ к успеху.
Поэтому
надо сесть и составить список всех своих бытовых занятий. Каждое из них ты
делал
тысячи раз, и сформировался жесткий стереотип того - что именно ты чувствуешь
во
время этого занятия, или о чем ты думаешь и т.п. Переходя от одного занятия к
другому, ты переходишь из одной клетки в другую. Не следует пытаться изменить
свою
жизнь путем механического исключения из нее каких-то занятий. Конечно можно
уйти
жить в пещеру и там не будет многого из того, что тебя окружает здесь, но
будешь ли
ты всю жизнь жить в пещере? И будешь ли ты свободен от того быта, который
возникнет там? Кроме того мне вовсе не нравится бегать от жизни. Если
получилось
так, что я здесь - то именно здесь я и хочу решить свои вопросы. Не хочу ходить
и
озираться - не настигнет ли меня что-то из мое предыдущей жизни. Я готов смело
встретить любую свою глупость лицом к лицу и победить ее. Однако смена
|
|