Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Эзотерика :: Бодхи :: Бодхи - Путь к ясному сознанию.(Разделы 1-7)
<<-[Весь Текст]
Страница: из 241
 <<-
 
      


Глава 02-02
Методы работы с концепциями.

      Содержание главы в порядке следования:
02-02-01) Логическое рассмотрение концепций.
02-02-02) Работа со списком аргументов и контраргументов.
02-02-03) Рассеивание концепций - результат искреннего свидетельства о 
наблюдениях.
02-02-04) Метод перекрестного допроса выявляет скрытые абстрактные концепции.
02-02-05) Перечень абстрактных концепций. Пример логических противоречий.
02-02-06) Метод воспоминания личной истории.
02-02-07) Метод прямой реализации.
02-02-08) Негативные оценки.
02-02-09) Тренировка в особо сложных условиях.
02-02-10) Концепции обеспокоенности.
02-02-11) Концепции, связанные с характеристиками нашей личности.
02-02-12) Устранение ментального яда.
02-02-13) Критерий завершения работы с конкретной концепцией.
02-02-14) Ясный свет Ума.
02-02-15) Событийная шлифовка свободы от концепции.

        02-02-01) Для начала концепцию надо сформулировать, например: "Если в 
результате моей практики мои родственники испытывают страдание, то так нельзя 
делать - нельзя становиться причиной страданий других людей". После этого надо 
подвергнуть эту концепцию сомнению, и спросить себя - "Почему это так? Разве 
это я 
причиняю им страдание? Разве это не они сами причиняют себе страдания тем, что 
имеют какие-то ожидания на мой счет?" На это возражение наверняка найдется еще 
какая-нибудь мысль типа "Да, они имеют ожидания, и это их несовершенство, но 
совершенно необязательно причинять им боль - можно научиться так жить, чтобы и 
они остались довольны, и я занимался своей практикой". На это можно снова 
возразить, что вокруг нас слишком много людей, которые от нас непрерывно 
чего-то 
хотят, и буквально каждым своим действием мы непрерывно кому-то "причиняем" 
страдания, что не существует способа избавить человека от страданий, потому что 
он 
в любом случае будет страдать. Моя мама может потребовать, чтобы я соблюдал 50 
правил и 100 условностей, и я даже могу поставить эксперимент и делать все так, 
как 
она хочет, но все равно она найдет способ испытать недовольство и разочарование 
- 
она просто не может жить иначе. И тогда в 50 правилах будут созданы 200 
подпунктов, 
несоблюдение которых у нее вызывают раздражение, недовольство, беспокойство и 
прочее. На это возражение можно найти еще какую-то мысль, поддерживающую 
концепцию и так далее. Первичное логическое рассмотрение концепции с выявлением 

как можно более полного списка аргументов, контраргументов, 
контр-контраргументов 
и т.д. является совершенно необходимым. Каждая исследуемая концепция должна 
предстать перед нами в виде своей краткой формулировки и в виде подробного 
списка 
аргументов и контраргументов. По возможности надо проводить беседы с другими 
людьми - наверняка у них найдется куча незамеченных нами аргументов "за" и 
"против".
      
        02-02-02) В результате такого исследования концепции мы увидим, что 
строго 
логически мы не можем ничего доказать - ни того, что есть основания для чувства 

вины, ни того, что их нет, но тем не менее мы увидим, что в отношениях с людьми 
я по-
прежнему испытываю чувство вины за то, что являюсь причиной их страданий, то 
есть 
живу так, словно моя виновность является доказанной. Этот вывод необходимо 
зафиксировать: итак - я понимаю, что это чувство вины не имеет под собой 
никаких 
оснований, но продолжаю жить так, словно эти основания есть. Далее необходимо 
устроить штурм концепции, но штурм этот не имеет ничего общего с тем, как мы 
штурмовали негативные эмоции. Этот штурм осуществляется так: каждые 10 минут я 
возвращаюсь к этой теме. Я беру свои записи рассуждений и смотрю на них - 
словно 
издалека, не вдаваясь в детали, и "вспоминаю" свое понимание того, что для 
чувства 
вины нет оснований. Если у меня снова возникают сомнения на этот счет - я снова 

внимательно начинаю смотреть на свои рассуждения, читать их подряд, дохожу до 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 241
 <<-