02-01-20) Я уже разделил мир интерпретаций на несколько частей: 
интерпретации смысла - когда читаешь скажем что-то или слышишь, осознаешь смысл 

сказанного или прочитанного, и возникает устойчивое отношение. Интерпретация 
поведения других людей. Интерпретация своего поведения или ощущения. 
Интерпретация обстоятельств. Возможно, есть смысл сделать более подробное 
разделение в соответствии с тем, какая часть из этих наиболее весома в вас, т.к.
 это 
может помочь наблюдать их более отчетливо. После этого необходимо тщательно - 
секунда за секундой - следить за собой, за возникновением интерпретаций, и 
убирать 
их. Это не менее сложная работа, чем работа по устранению эмоций, но есть и 
некие 
отличия, которые сразу бросаются в глаза. Пожалуй - самое существенное отличие 
состоит в том, что устранение интерпретации дается легче, чем устранение эмоции.
 
Интерпретация - она словно нежнее, уязвимее, она более хрупкая и легко 
поддается 
растворению, пресечению, устранению. Вместе с тем она более скользкая - более 
подвижная, более скоротечная, и поэтому главная сложность тут - ухватиться за 
нее. 
Эмоция весьма продолжительна, она может тянуться чуть ли не часами. 
Интерпретация моментальна - она проскальзывает - раз - и нет ее, и требуется 
научиться ловить ее. Однако после разрушения мира эмоций наша сосредоточенность 

укрепилась, и теперь мы вполне способны улавливать эти краткие мгновения. 
      Кроме того, в работе по прекращению интерпретаций у нас есть 
дополнительный инструмент - рассудок, свободный от предубеждений. Интерпретации 

строятся именно на рассудке, вернее, на некоем хлипком фундаменте, вылепленном 
из рассудочных понятий. Поэтому честные рассудочные исследования очень помогают 

нам в работе. 
      Словно пыль мы стряхиваем с зеркала, и оно начинает отражать, не искажая.
      Вся совокупность интерпретаций - не менее грозный противник, нежели мир 
эмоций. Как эмоция за эмоцией подвергалась пресечению, так и наши интерпретация 

за интерпретацией должны быть вытащены на поверхность, рассмотрены, и 
подписаны к списанию. Я рекомендую просто повторить те же приемы, которые 
оказались для вас самыми эффективными в борьбе с эмоциями. Но поскольку 
интерпретации более "прозрачны", то сквозь них можно рассмотреть более 
отчетливо 
их основу, нежели это можно было сделать на уровне борьбы с эмоциями. Эмоции и 
страсти как плотные облака покрывали все пространство. Интерпретации более 
похожи на прозрачную кальку. Мы видим основу, питающую мир интерпретаций - это 
мир различающих мыслей. Это "то", а это "другое" - только на основе такого 
разделения может родиться интерпретация. Можно сказать более точно, что 
интерпретация - это установленное соотношение между "тем" или "не тем" и 
"другим". 
И это соотношение между объектами, конечно же, не могло бы родиться, если бы 
эти 
объекты не были бы разделены на одно и другое, а переживались бы как единство. 
Если бы я не знал, что белое это "белое", а красное это "красное", то как бы я 
мог 
предпочесть одно другому? Вы спросите - как же можно не знать, что красное это 
красное? Нет ли тут какого-то факирства? Зачем это? Ведь красное и есть красное,
 что 
тут придумывать? Это верно - красное есть красное. И тем не менее что-то 
странное 
происходит с нами, когда мы утверждаем это.
      Приведу простой пример: положим, я знаю, что в данной ситуации надо вести 

себя так, а не иначе. И вот кто-то ведет себя иначе. И я говорю себе - он ведет 
себя 
иначе, и тут всплывает мой стереотип отношения - моя интерпретация. А из нее 
уже 
начинает выбрасывать свои побеги эмоции. Эмоции я убираю. Затем убираю 
интерпретацию. А затем что мне делать с разделяющей мыслью о "подобающем" или 
"неподобающем" поведении? Мне эта мысль как-то незачем. Мне от нее не тепло и 
не 
холодно. Единственное предназначение разделяющих мыслей - это быть корнем, из 
которого вырастет побег интерпретации и пустит листья эмоций. Но мне не нужны 
эти 
причудливые растения.
      Можно ли просто принять в себя образ, не расчленяя его на свойства и 
качества? Я уже говорил, что для меня удобной фразой в работе по преодолению 
интерпретаций является сосредоточение на идее: "явление таково, какое оно есть".
 А 
как выразить мне свое ощущение ненужности мира разделяющих мыслей? Когда я 
устраняю эмоции, я не знаю этого. Когда я устраняю интерпретации, я не знаю