02-01-07) Другой способ работы с неявными концепциями состоит в 
осуществлении особого рассмотрения часто возникающих НФ, или НЭС, НО, НЭ. Когда 

имеет место НФ или НЭС, трудно устраняемый или часто возникающий, я могу иногда 

ставить эксперимент, и не устранять НФ немедленно, а позволить ему протекать и 
все 
это время непрерывно спрашивать себя - "что происходит? Что, собственно, меня 
беспокоит? Почему я испытываю беспокойство? Утюг остался включенным? Нет.. 
ребенок ушел голодным? Нет... На работе неприятности? Нет..." И так далее. 
Перебирается все что можно. Не обязательно с первой же попытки нам удастся 
сразу 
найти источник беспокойства, но эти попытки надо упорно продолжать, 
совершенствуя 
свою наблюдательность и устремленность к достижению результата. И со временем 
мы научимся находить причину беспокойства. После чего остается опять же 
сформулировать ее в виде явной концепции и приступить к работе над ней как уже 
над 
явной концепцией.
      Обращаю внимание на то, что если ты НЕ СПОСОБЕН устранить НФ, то эта 
работа будет малоэффективна. А вот если ты сознательно позволяешь НФ длиться 
для осуществления этой практики, тогда успех придет. Чтобы быть уверенным, что 
ты 
не принимаешь желаемое за действительное, сначала научись устранять этот НФ 
безупречно, и уже потом прибегай к такому эксперименту. Такую практику я 
называю 
практикой эмоциональной провокации.
      
        02-01-08) Описанный выше вид практики эмоциональной провокации я 
называю 
"непрерывным явным поиском концепций". В помощь этому методу, особенно в 
запутанных случаях, можно призвать другой вид этой практики. Назовем его  
"моделирование при эмоциональной провокации". Состоит он в том, что я пытаюсь с 

помощью воображения "изменить" реальность в ту или иную сторону, и наблюдаю - 
усиливается НФ, ослабевает или остается неизменным. С помощью моделирования 
можно довольно точно выявить направление, в котором нужно дальше осуществлять 
явный поиск концепций. 
      
        02-01-09) Зачастую в ходе практики эмоциональной провокации выявляется 
не 
одна и не две, а целый спектр концепций. Приведу какой-нибудь простой пример: у 

тебя дома гости, вы сидите и пьете чай, и ты обнаруживаешь, что испытываешь 
беспокойство. Исследовав его, ты понимаешь, что опасаешься, как бы твой ребенок 
не 
начал при гостях чавкать во время еды. Отсюда - первая концепция: "Чавкать - 
это 
некультурно". Беспокойство не исчезает. Однако теперь уже проще - теперь можно 
ухватиться за найденную причину и начать ее разрабатывать. Я начинаю копать 
глубже: почему я боюсь этого чавканья? Ответ - потому что это "мой" ребенок, и 
его 
некультурное поведение сразу бросит тень на меня. Отсюда вторая концепция: "Я 
ответственен за поведение своего ребенка". Дальнейшие саморасспросы приведут к 
другим концепциям. Таким образом мы обнаруживаем, что концепции проявляются 
иногда целыми конгломератами. Чтобы их победить, совершенно необходимо 
тщательно разделить их и затем по одиночке с ними разобраться.
      Если в результате последующих наблюдений никакие новые концепции уже не 
обнаруживаются, то мы прекращаем этот эксперимент, устраняем 4Н, а все 
выявленные концепции мы записываем, после чего приступаем к их анализу - об 
этом 
позже.
      
        02-01-10) Рассмотрим теперь два типа явных концепций. Первый - это 
такие 
концепции, которые при ближайшем же рассмотрении оказываются очевидно 
необоснованными. Назовем их "очевидно пустые". Разумеется, та концепция, 
которая 
очевидно пуста для меня, может быть совершенно не такой для другого человека. 
Второй тип - это такие концепции, рассмотрение которых не приводит нас к 
очевидному пониманию их необоснованности, мы сомневаемся, не можем как-то 
определенно отнестись к ним. Назовем такие концепции "рабочими".
      
        02-01-11) Очевидно пустые концепции хоть и кажутся простыми в работе 
(раз они 
очевидно кажутся нам ложными), но это не совсем так. Ведь есть какая-то причина,
 по 
которой очевидно ложная концепция живет в моем рассудке так, словно она имеет 
на