| |
это переживание предвосхищения у нас появлялось снова и снова, мы погружаемся в
деятельность - мы создаем себе систему ценностей, и в рамках ее пытаемся
получить
чувство предвосхищения. Если я убедил себя в том, что это крайне почетно и
важно -
решить какую-то задачу, то в процессе ее решения я и начинаю испытывать чувство
предвосхищения. Такое предвосхищение, конечно же - редкий гость, который
надолго
не задерживается и обрастает чудовищным количеством негативных эмоций.
Переживание предвосхищения без опоры - это квинтэссенция этого чувства.
Представьте себе - просто предвосхищение! Не нужно для него ничего - ты просто
живешь в этом переживании, не будучи вынужденным постоянно что-то делать для
этого. Рассудок, конечно, снова ищет какую-то опору. Он может назвать это
предвосхищение "предвосхищением от новых переживаний, которые возникнут во
мне". Но это неверно. Легко заметить, что даже в те периоды, когда новые
переживания не возникают, то и тогда переживание предвосхищения точно также
возникает и никак не отличается от того предвосхищения, которое возникало во
время
проявления чего-то нового. Эти переживания не зависят от условий.
4) "Серьёзность". Это - особая серьезность. Ты можешь шутить, смеяться,
беситься, быть очень несерьезным, и при этом тебе будет присуща особая
серьезность. Эта серьезность проистекает из соприкосновения с беспредельным, в
то
время как обычная серьезность возникает тогда, когда что-то имеет важность для
человека в связи с его картиной мира. "Серьезность" как переживание даже
препятствует тому, чтобы что-то полагалось важным, поскольку всякое переживание
вне концепций.
5) "Здесь-и-сейчас". Мы начинаем особенно интенсивно, особенно ярко
переживать настоящий миг, и он откликается целыми водопадами переживаний и
осознаний. Это не мертвое настоящее, ограниченное "прошлым" и "будущим" - это
какое-то удивительное настоящее, единственно существующее настоящее. Оно ничем
не ограничено, из него сквозит беспредельность.
6) "Отрешенность". Это не означает, что ты теперь будешь ходить с такой
физиономией, будто тебе все до лампочки. Но горячка предпочтений исчезает.
Желания проявляться могут, но чем более озаренное то или иное желание, тем
менее
значим какой-то конкретный результат.
7) "Переживание вечной весны". Это переживание обладает силой и
свежестью. Сила его поразительна. С одной стороны оно переживается как нечто
безраздельно властвующее, тотальное, но с другой стороны, эта сила никуда не
приложена. Нет никакого объекта, на который эта сила могла бы быть направлена,
как
мы привыкли это видеть в личной жизни. Это именно сила внутренне-присущая
(имманентная), сила развития, это та сила, которая проявляется в нежных
лепестках
дерева, пробивающихся из почек. Странно называть это "силой", но это
переживается
именно как сила - как бесконечно могущественная сила, двигающая все живое своим
чередом. Эта сила обладает первобытной свежестью.
Созерцание набухающих почек, распускающихся листьев, весенних ручьев и
иных типично весенних картин способствует особенно яркому проявлению
"переживания вечной весны".
06-03-15) Таким образом, Безмятежность, изначально переживаемая как
нечто
единое, на этапе Водопада Безмятежности превращается в совокупность
вышеперечисленных переживаний. "Безмятежность" далее используется как
собирательный термин, как обозначение одного или нескольких потоков.
06-03-16) Если ты и во сне время от времени начинаешь переживать
безмятежность, то это хороший признак, свидетельствующий о том, что это
переживание становится неотъемлемой частью твоей жизни. Таким образом
омрачающее влияние сна будет все меньше и меньше. Из твоей жизни уже не будет
вырываться огромный кусок, когда ты не испытываешь переживаний. Не нужно делать
что-то особенное для того, чтобы переживания проникли в сон - это произойдет
само
собой по мере того, как они будут все более расширяться и углубляться в
бодрствующем состоянии. Проникновение переживаний в сон может даже
рассматриваться в качестве критерия успешности твоей практики.
06-03-17) Очистка связующего звена осуществляется путем многократного
"взгляда назад для сравнения". Поясню - что я имею в виду. Когда я нахожусь в
состоянии проявленной Безмятежности, я "смотрю назад" - вспоминаю себя, как я
только что был вовлечен во что-то, и осознаю, что и сейчас я мог бы оставаться
вовлеченным и не испытывать Безмятежности. И ощущаю - каково это было бы - не
|
|