представляет для себя иной жизни, чем жизнь в рамках 5 скандх. Раньше мне 
хотелось 
одного, другого и третьего, а теперь - только одного - безмятежности. Вроде бы 
- 
"сужение". На самом деле в этом переживании мы раскрываемся в такую ширь и 
глубь, которую и вообразить-то было невозможно. "Я сам" и есть теперь в первую 
очередь именно это переживание, а также те другие переживания, которые берут 
свое 
начало с Плато Безмятежности. Их исследование также составляет теперь острие 
нашей практики.
      "Что бы вы ни делали - ходили, стояли, сидели, лежали - в любом случае вы 

должны сосредотачиваться на блюдении изначально чистого сознания. Тогда ложное 
мышление не возникнет, мысль о наличии "я" исчезнет, и естественно-спонтанно 
будет 
достигнуто освобождение." (Хун Жэнь, 5-й патриарх Чань)
      
        06-03-08) Имеет смысл особо выделить и рассмотреть состояние, 
возникающее 
после приливов безмятежности. Может возникать специфическая опустошенность. Но 
это - не та негативная опустошенность, которая возникает после омрачений. Это  
ощущается как состояние природы после долгожданного дождя - теперь семена 
прорастут и будут всходы. Однако во время такой опустошенности могут с 
непривычки 
возникнуть и негативные энергетические состояния. Само по себе этого не 
произойдет, 
но ведь интеллект немедленно начинает интерпретировать - "переживания-то ушли, 
снова пришло обыденное мироощущение", стало быть есть почва для пораженческих 
интерпретаций, и именно эти интерпретации и могут вызвать негативные эмоции. 
Наверное, есть смысл в принудительном включении бдительности в момент начала 
опустошенности. Как после сна мы встаем и сразу же приступаем к интенсивному 
устранению негативных эмоций (даже если их нет - просто чтобы задать фон, чтобы 
не 
дать негативным эмоциям даже шанса), так и сразу после наступления 
опустошенности необходимо усиленно проводить возврат внимания с хаотических 
отвлечений, внутреннего диалога и прочего. Необходимо осознать, что имеет место 

это состояние и принять превентивные меры. Не расползаться в нем. Собрать 
твердую 
решимость. В общем постараться активно прожить даже это время опустошенности. 
Процесс определенно становится более живым, и опустошенность проходит скорее, 
когда в нее не бросаешься как в омут, а наоборот - когда ты собран и проводишь 
возврат внимания. Опустошенность надо переживать радостно - как естественный 
этап, как неизбежный этап перед волной ясности и переживаний.
      
        06-03-09) Проявляющаяся Безмятежность становится активной движущей 
силой в 
нашей жизни. Она, разумеется, сопутствует тем явлениям, событиям, в гуще 
которых 
проявляется, и эти явления личностной жизни словно освещаются светом 
безмятежности. Под этим светом становятся видны многие мелкие глупости, которые 

не были достаточно заметны ранее. Одно дело заметить омрачение на фоне 
достаточно серой жизни, и совсем другое - на фоне безмятежности. Тени глупостей 

становятся резче, они резко контрастируют с озаренными скандхами, поскольку мы 
сразу замечаем пагубность их влияния на безмятежность. Таким образом 
безмятежность порождает вторую волну очистки от омрачений - на более тонком 
уровне, подчищая все "мелочи", в череде которых время от времени проскакивают и 

довольно большие звери.
      
        06-03-10) Устремлённость в той или иной степени уже переживалась нами и 

ранее, и именно она влекла нас к занятиям практикой, но именно на ПБ она 
впервые 
проявляется в своем чистом виде, лишенном каких-либо примесей.
      
        06-03-11) Переживание Ясности также начинает более интенсивно 
проявляться 
на ПБ в виде спонтанно рождающихся осознаний. Происходит это так: вдруг (т.е. 
не в 
результате размышлений на конкретную тему или близкие темы) проявляется мысль, 
которая не является тезисом, т.е. не возникает желания ни опровергать ее, ни 
доказывать, ни даже подкреплять какими-то основаниями в виде суждений или 
наблюдений. Просто проявляется мысль. Эта мысль-осознание обладает одним 
качеством, довольно неожиданным в приложении к мыслям - эта мысль нам очень 
нравится; ее рождение, ее повторение, простое рассудочное понимание заложенного 
в 
ней смысла приводит к полуэкстатическим состояниям. Эта мысль наполнена особым