И тогда мучительные вплетения постепенно и моментами прекращаются, уступая 
место приливам глубоких переживаний. Именно теперь начинаешь чувствовать, что 
ВВ 
- это не ограничение, а расширение. На этом этапе также существует опасность 
отвлечения, но уже не от невыразимой грусти, а от расширяющегося освобождения 
от 
нее и прикосновения к глубинным переживаниям. Концептуально обусловленные 
желания могут начать проявляться с новой силой, и тогда ты начнешь что-то 
делать 
вместо продолжения практики. Переживания могут включиться в список "я", может 
произойти отождествление с ними. Тот, кто уже много всего попробовал в своей 
жизни 
и понимает - насколько сама деятельность бессмысленна в отрыве от глубинных 
переживаний, тот легко пройдет эту стадию попытки личности включить переживания 
в 
свой список и продолжит практику возврата внимания и слияния с переживаниями. 
Необходимо осознать, что отвлечения, возникающие от периодических всплесков 
желаний после освобождения от мучительного одиночества - это именно отвлечения, 

это способ бегства. Мы пользуемся этой лазейкой только из страха перед новым 
возвратом "ломок", поэтому необходимо упорно продолжать ВВ и пережить все то, 
что 
пережить тебе суждено.
      В состоянии перемежающегося просветления мы осознаем, что это острое и 
мучительное чувство одиночества или беспричинной тоски является совершенно 
неизбежным этапом. Более того, мы осознаем, что именно это чувство одиночества 
является добрым знаком - оно является свидетельством того, что в нас проникает 
осознание несуществования "я", и, конечно, это осознание причиняет нам боль, 
потому 
что иллюзия "я" еще существует. Чувство мучительного изначального одиночества - 

это следствие того, что мы цепляемся за несуществующее, а оно растворяется, оно 
не 
имеет самобытной природы. И мы это переживаем как уничтожение. Чувство 
беспредельного одиночества - это добрый знак, это знак того, что мы вступили в 
соприкосновение с непридуманной реальностью. И эта реальность непременно начнет 

заполнять место, оставшееся после устранения иллюзий. Если стойко и неколебимо 
перетерпеть это одиночество и пойти в этом до конца, то переживания начнут 
проявляться.
      
        03-02-07) Проводить опыты с ВВ можно и на очень простых примерах, 
устраивая 
не полный ВВ со всех впечатлений, а работая с конкретным желанием. Например, 
можно взять желание выучить иностранное слово. Совершаю многократный повтор 
цикла: осознаю наличие иностранного слова в словаре - испытываю "жар желания" 
его 
выучить - совершаю усилие возврата - испытываю освобождение от желания. Затем 
все снова. И так много раз, пока процесс не начинает расслаиваться. Не правда 
ли - 
очень похоже на практику циклического восприятия эмоции? Это та же самая 
практика 
ЦВ, только в приложении к желанию. В результате таких циклов я начинаю видеть, 
что 
между восприятием мысли о наличии слова в словаре и возникновением "жара 
желания", или скажем просто - между мыслью и желанием есть мостик, и этот 
мостик - 
концепция. В других случаях концепция является мостиком между зрительным (или 
любым иным) восприятием и желанием. Есть восприятие женщины - проскользнула 
концепция - и вот уже есть желание женщины.
      На этом примере я показал вид ВВ, который удобно назвать "посекторный ВВ" 
- 
суть метода очень проста: я выбираю какое-то определенное проявление и блокирую 

именно его. К примеру, я полностью исключаю всякое эротическое восприятие - ни 
единой мысли, ни единой фантазии, на даже мысли о том, что у меня нет мыслей о 
сексе. Каждый раз, когда я ловлю свое отвлечение на эту тему, я безжалостно 
возвращаю себя обратно. И не ссылайтесь на байку о желтой обезьяне, пытаясь 
оправдать свое бессилие перед сложностью задачи - можно придумать миллион 
всевозможных способов сдаться. Метод посекторного ВВ хорош тем, что применим 
абсолютно во всех жизненных ситуациях.
      
        03-02-08) Более подробно рассмотрим пример такой концепции. Возьму к 
примеру свой опыт с иностранными словами: в этом случае концепция имеет 
примерно 
такой состав мгновенно следующих друг за другом мыслей: "Есть слово" - "Это 
слово 
можно выучить" - "я буду его знать" - "я смогу им воспользоваться" - "это мне 
поможет" - "это вызовет ко мне уважение" - "мне будет приятно чувствовать к 
себе