мышление, концептуальные блоки, предположения, вопросы, и т.д.
      4) Желания
      5) Различающее сознание
      
        02-06-03) Рассмотрим совокупность деревьев и прочих растений, из 
которых 
состоит лес. Леса никакого нет как чего-то самостоятельно, самобытно 
существующего. Лес - это только наименование. Так и "я" - это только 
наименование 
леса, состоящего из 5 видов "растений". В этом утверждении покоится великая 
свобода. Надо только осознать это. Всю жизнь вы думали, что есть какое-то 
глубинное 
"я", что есть какие-то тайники "я", проникнуть куда почти невозможно. Вы думали,
 что 
есть какое-то подсознание, понимая под этим опять же какие-то глубокие 
структуры "я". 
Вы думали, что есть какое-то надсознание, понимая под этим опять же какие-то 
высокие уровни "я". И всем нам было совершенно ясно, что все это - темный лес, 
что 
путь к свободе лежит в таких областях, которые могут быть прояснены только 
гениальным умом, только каким-то чудовищно развитым сознанием. Изначально мы 
полагали, что "я" - это нечто бесконечно многоуровневое, сложное, загадочное, 
непостижимое. И вот оказывается, что "я" - это всего лишь 5 видов восприятий, и 
все! 
Некому быть омраченным, некому стремиться к свободе, некому быть связанным, 
некого освобождать. Как только наступит полная ясность в этом вопросе, так 
сразу 
наступит просветление. Путь оказался совсем простым, совсем ясным и понятным. 
Это 
все равно что сказать узнику: есть стена впереди тебя, есть стена позади тебя, 
есть 
стена слева и справа от тебя, снизу и сверху от тебя - но это все! За этими 
стенами нет 
"подсознательной" стены, и когда ты пробьешь пол - под ним будет свобода. Нет 
никакой "надсознательной" стены, и если ты пробьешь потолок - там будет свобода.
 
Представляете - сколько радости и уверенности и серьезности должна вселить в 
узника эта новость? Вы - узники, и я сообщаю вам эту радостную новость: нет 
бесконечного ряда стен вокруг вас - их только 5, и эти стены - отождествление 
несуществующего "я" с 5-ю видами совокупностей восприятий. После того, как все 
виды совокупностей будут разотождествлены с "я" - это "я" само по себе исчезнет,
 
тюрьма прекратит свое существование, и вы увидите, что ее и не было никогда. 
Наслаждайтесь этой новостью, осмысливайте ее, ласкайте ее, и понимайте: свобода 
- 
совсем рядом.
      
        02-06-04) В исследовании концепции "я" применимы все те же методы, 
которые я 
описал ранее. Но для этой работы требуется еще одна - особенно важная практика 
- я 
называю ее практикой "осознания отсутствия". Такая особенная практика требуется 

потому, что концепция существования "я" весьма необычна и существенно 
отличается 
от других концепций.
      Представьте себе, что есть концепция о том, что в моем туалете живет 
бегемот. 
Для того, чтобы эту концепцию развеять, достаточно почаще бывать в туалете, 
установить там при необходимости фотокамеру и т.д. В результате легко будет 
сделать вывод о том, что бегемота там кажется все-таки нет, во всяком случае 
мне не 
удается обнаружить никаких свидетельств его существования, поэтому до тех пор, 
пока не появятся какие-то данные, свидетельствующие о том, что он там может 
жить, я  
буду жить так, как будто его там нет. Это очень просто, и тут не требуется 
каких-то 
усилий осознания, усилий по искренности констатации своих наблюдений. И именно 
потому, что это очень просто, у нас нет опыта рассеивания таких концепций, а 
концепция о существовании "я" именно такова! По какой-то причине мы верим в то, 

что есть какой-то зверь - "я". Мы его не ощущаем, не воспринимаем никак - ни 
прямо, 
ни косвенно - все, что мы воспринимаем - это что-то вроде деталей интерьера 
туалета, т.е. эмоции есть, ощущения есть, желания есть, мысли есть, различение 
есть, 
а "я" никакого нет - ну нет и все тут, а мы по-прежнему как слепые бараны верим,
 что 
оно есть. Очень необычная проблема, подобной которой в нашей жизни мало, 
поэтому