|
-
продуцирование свежих мыслей выдвигается нашей культурой как нечто
исключительно ценное. Однако выжимание мысли из понимания лишает вас
последнего. Цветок можно сорвать и принести любимой девушке, добившись ее
одобрения, но прелесть цветка вы уже не вернете. Когда в очередной раз вы
найдете
другой цветок, вы уже задумаетесь - менять ли вам прелесть приобщения к его
жизни
на одобрение вашей пассии. Почувствовав понимание, можно расщепить его и
произвести мысль, но время прошло, жизнь изменилась и мысль протухла.
Нерасщепленное понимание сохраняет относительную свежесть и внутреннюю
динамику, и даже если оно уйдет с поверхности вашего сознания и вам покажется,
что
оно покинуло вас, вы всегда будете краем сознания чувствовать его присутствие
по
особому аромату. Так, с наступлением ночи вы потеряете из виду цветок, но своим
запахом он будет вам напоминать о себе и с рассветом появится вновь. Разумеется,
необходимо пережить атавистический страх потери. Мысль как расщепленное
понимание является точкой, затычкой, и если эту точку не ставить, то далее
следует
продолжение. Быть умным престижно и полезно, поэтому концептуальные структуры
стараются даже самую тень Понимания реализовать в мысль, превратив в пищу для
концепций.
Отставив в сторону этот потребительский инстинкт и приостановив
расщепление, расслоение понимания в мысль, человек делает себя более подвижным,
его потенция не исчерпывается, он сохраняет напор изнутри. Здесь можно
попытаться
проследить интересную параллель с сексуальным влечением. Реализация полового
инстинкта в оргазм обычного типа исчерпывает потенцию, влечение ослабевает,
наступает эротическое безразличие.
Это непростое усилие - приостановить расщепление понимания. Но само по
себе состояние нерасщепленного понимания обладает такими качествами, что
потребность испытать его вновь и вновь становится значительной конкурирующей
силой на арене сознания человека. Чем более интенсивна ментальная деятельность
человека, тем слабее стимул к мышлению по сравнению со стимулом к пребыванию в
состоянии нерасщепленного понимания. Понимание имеет особую текучесть и
полноту. В конечном счете в человеке устанавливается некий естественный баланс
проявленных мыслей и нерасщепленного понимания в той пропорции, которая
отвечает и свойствам определенного человека и свойствам окружающего его мира.
Когда человек ощущает, что понимание родилось, он моментально принимает
на себя удар импульса к его расщеплению. Этот импульс имеет концептуальную
причину, и работать с ним можно так же, как мы работали с остальными
концепциями.
Нерасщепленное знание - это все-таки уже продукт расщепления. Это
преломленный Ясный свет Ума. Поэтому, когда концептуальный мир рассеивается, то
этот поток Ясности переживается интенсивнее. Это - чистая истина, это - предел
достоверности, это суть правды. Понимание холодно, но иногда оно окрашивается в
цвета вечности и экстаза, и это свидетельство того, что влияния глубинных
потоков
усиливаются.
Глава 02-06
Я.
Содержание главы в порядке следования:
02-06-01) Гипотеза о существовании "я" - это просто абстрактная концепция.
02-06-02) Определение "я".
02-06-03) Номинальное существование - т.е. существование как обозначение.
02-06-04) Необходима особая практика для рассеивания концепции "я".
02-06-05) Прямой путь - это путь искренности.
02-06-06) Осознание отсутствия "я" - ОО-1.
02-06-07) Прекращение использования слов "я", "ты", "он".
02-06-08) Осознание отсутствия "другого я" (ты, он и т.п.) - ОО-2.
02-06-09) Освобождение от одиночества. Переживание Единства.
02-06-10) Посекторная практика ОО - переход к постоянному ОО.
02-06-11) Полезно временно самоизолироваться, прекратить общение.
02-06-12) Практика ОО приводит к серьезным успехам в других практиках.
02-06-13) Развитый интеллект - серьезное подспорье в практике ОО.
02-06-14) Рассеивание концепции "я-человек". "Я - Нечто" - промежуточный шаг.
02-06-15) Свобода от иллюзии "нет я" - практика ОО-3.
02-06-16) Свобода от иллюзии границ - ОО-4.
02-06-17) Свобода от иллюзии прошлого и будущего. ОО-5.
|
|