2. Консерватор - убежденность в том, что и завтра все будет точно так же, 
как было вчера. К. - 
это тот механизм, который создает рутину, обыденность. "Каждый день происходит 
одно и то же. 
Все известно. Ничего нового произойти не может. Даже если и есть какие-то новые 
переживания, 
все равно все остается таким же, ничего не меняется". 
   С одной стороны, проявление консерватора может сопровождаться страхом перед 
переменами, страхом потерять опору, и это усиливает силу его воздействия на 
сознание. С 
другой стороны, может возникнуть страх, что ничего невозможно изменить, что все 
так и 
останется, что никаких кардинальных изменений так и не произойдет. 
   Яркий пример действия консерватора - убежденность в том, что физическое тело 
каждый день 
остается одним и тем же. Я помню себя маленьким ребенком, и я до сих пор не 
могу понять, как я 
выросла, ведь каждый день я была точно такой же. И если я могу сделать зарубки 
на двери, 
чтобы убедиться в том, что я расту, что каждый день мое тело меняется, то 
зарубки в изменении 
восприятия мира гораздо менее видимы, особенно на первых этапах практики. 
   Консерватору я противопоставляю исследователя. Если мне кажется, что каждый 
день 
происходит одно и то же, то скорее всего я каждый день совершаю одни и те же 
глупости, 
поддерживаю один и тот же ВД. Каждый акт восприятия я автоматически сопровождаю 
одними и 
теми же интерпретациями, что и вчера. Но самое главное препятствие, 
поддерживающее 
консерватора, как мне это видится, - это существование иллюзии опоры. Если я 
продолжаю 
находить и поддерживать опору в работе, доме, муже, ребенке, в чем угодно, в 
моей жизни 
действительно ничего не меняется, потому что я меняю одну тюрьму на другую. И 
до тех пор, 
пока не потеряна опора и не найдена "опоры-не-опоры", неизбежно будет казаться, 
что все 
остается таким же как вчера, потому что основа восприятия остается все той же, 
ты продолжаешь 
смотреть на мир из того же места, из которого смотрел вчера. И не так важно, 
что ты видишь 
сегодня, важно КАК ты это видишь. 
   Позиция исследователя позволяет намеренно уходить от всего, что является 
привычным, 
разрушать опоры. Находясь в месте опоры невозможно исследовать, - надо 
постоянно 
поддерживать эту опору, держаться за нее, и на это уходит все внимание. 
Исследователь 
бесстрашен и поэтому открыт для всего нового. Исследователь знает, что в мире 
каждое 
мгновение что-то меняется, рождается и творится, и только механический способ 
восприятия 
мешает это переживать. 
   
   3. Фаталист - вера в то, что есть судьба, от которой не уйдешь. А заодно и 
вера в то, что 
судьбу эту можно увидеть, предсказать. Я всю жизнь верила в то, что есть судьба,
 и в то, что моя 
мать обладает особым даром эту судьбу предвидеть. Ее предсказания, предчувствия 
не раз 
сбывались. И это было для меня неиссякаемым источником впечатлений - в этом 
было что-то 
необъяснимое разуму, а значит очень привлекательное для меня. Сейчас, когда у 
меня нет 
желания получить это впечатление любой ценой, я вспоминаю, что далеко не всегда 
ее 
предсказания сбывались, но я вытесняла эти случаи из своего сознания, потому 
что мне это было 
невыгодно. И я продолжала верить в то, что она обладает этим даром до самого 
недавнего 
времени. Если бы она сказала мне, что ей приснился сон, что я умерла, я бы 
всерьез задумалась. 
И вот недавно она опять "предсказала" мне что-то, что меня не на шутку испугало 
и омрачило. Я 
подумала - неужели? И стала думать о том, как избежать такой судьбы, и впала в 
озабоченность 
и беспокойство. 
   Еще одна сторона фаталиста - это когда уже что-то произошло, и вместо того,