чувствую, что я всегда была такой и у меня есть прекрасный шанс так и остаться 
такой. Но ведь 
так ничего не меняется! Может попробовать действовать по-другому? Я попробую.


34. Бодхи: "Об одной типичной глупости - о потакании НЭ".
    
   Надо сказать пару слов о типичной ошибке, если не сказать более - об одной 
глупости. Эта 
глупость состоит в том, что с НЭ пытаются иметь дело путем потакания им. Когда 
у человека не 
хватает сил на то, чтобы принять за устранение НЭ, он может сказать себе 
следующее:
   1) Ну а зачем вообще это самоистязание - устранение НЭ? Не хочу я себя 
истязать.
   2) Если просто проживать негативные эмоции осознанно, если наблюдать их, то 
они сами и 
прекратятся со временем.
   Ответ здесь прост:
   
   1) Никакого самоистязания не происходит. Возвращаю всех критиков моего 
метода к 
определению того - что такое "устранение". Необходимый этап - это чувствовать в 
себе 
стремление освободиться от них - не через 100 лет, не когда-то в бесконечности, 
а сейчас - 
сейчас переживается неприятие НЭ, нежелание их испытывать, стремление 
освободиться от этой 
чумы. И поэтому здесь нет никакого самоистязания - есть нормальная конкуренция 
влечений в 
человеке. В том человеке, которому мой метод не нравится, побеждает привычка 
испытывать 
удовольствие от НЭ. В том человеке, который готов заниматься практикой, и кому, 
собственно, и 
адресована эта книга - в нем перевешивает стремление устранить НЭ прямо сейчас. 
Это очень 
просто. Ведь когда я одновременно хочу пописать и покушать, и выбираю что-то 
одно - это же не 
называется самоистязанием? Перевешивает что-то одно. Когда я хочу, с одной 
стороны, 
рассердиться, а с другой стороны не хочу испытывать НЭ - то во мне перевешивает 
второе и я 
устраняю НЭ и испытываю радость этого усилия, радость преодоления. С таким же 
успехом 
самоистязанием можно назвать вообще всё, когда человек к чему-то стремится. Я, 
к примеру, 
альпинист. И многие и в самом деле считают, что я занимаюсь самоистязанием. им 
просто не 
понять, что кроме желания поваляться на диване могут быть и другие стремления, 
и что 
преодолевая трудности на пути к вершине, я испытываю радость, удовольствие. Так 
же и здесь. 
Если человек доволен своими НЭ, чувствует удовольствие от них, "справедливость" 
их и т.п. и не 
собирается с ними расставаться, то этому человеку конечно же не понять - зачем 
их устранять, и 
он будет считать это самоистязанием.
   Многие люди и аскетизм понимаю как самоистязание, не правда ли? И наверняка 
есть много 
аскетов, которые именно преодолевают себя не из-за стремления к просветлению, к 
ясности, к 
любви, к чистоте переживаний, а из-за страхов разного рода. Например, все 
сексуально 
закомплексованные люди - это именно аскеты такого рода. Они сознательно или 
бессознательно 
запрещают себе свободу в сексуальных и эротических переживаниях не потому, что 
ищут 
свободы и их чувство свободы по каким-то причинам несовместимо с эротичностью, 
а именно из-
за комплексов - т.е. из-за концепций, страхов нарушить мораль, приличия, не 
соответствовать 
своему представлению о достойном и т.п. От такого "аскетизма" - болезни и 
страдания. 
   Аскетизм же в его истинном смысле приносит только радость и осознание, 
потому что это 
преодоление не из-за страха, а преодоление, потому что таково стремление. Мой 
обильный опыт 
переживания НЭ в прошлом привел меня к такому состоянию, что я сказал: "Все! 
Хватит! Пусть 
хоть я буду сто раз прав, пусть хоть все будут сто раз не правы, пусть земля