образования, 
завихрения, переплетения. Вижу как "дерево" смешивается с "небом", не 
накладывается, а 
вливается одно в другое, как совершается удивительное, общее движение, которое 
откликается и 
во мне. И понимаю, что можно интерпретировать себя, скажем, как бурун на 
поверхности реки и 
ограничивать доступный диапазон движений раздуванием и спадом, а можно 
отказаться от этого 
видения и ощутить безграничность реки или поймать струю и стремительно уйти 
вместе с ней 
куда-то. Это всего лишь аналогия, но суть именно в том, что видение мира как 
Потока открывает 
неограниченные возможности для Путешествия. Я уверена теперь, что можно 
воспринимать все 
совершенно иначе, двигаться невообразимо иначе, чем привыкло делать это 
квазистационарное 
завихрение :), называемое в просторечии человеком.


18. Нэти: "Практика забывания".
    
   1) Предпосылки: по мере продвижения в практике, я столкнулся с переживания 
новизны 
воспринимаемого мира. Привычные, тысячи раз воспринимаемые явления вдруг 
обретали 
качество свежести и тайны. Из привычных восприятий вдруг складывались новые 
картины и 
порой невозможно было сказать, что ты видишь именно то, что привык как-то 
называть. На 
основании этого, я решил исследовать данное явление и попытаться разработать 
методы, 
позволяющие получать подобные состояния систематически. В результате этой 
работы я пришел 
к следующим выводам и практике.
   
   2) Гипотеза: предположим, что в детстве ребенок воспринимает мир в чистом 
виде, без каких 
бы то ни было интерпретаций. Затем его учат называть явления, дифференцировать 
и 
использовать для "своих" целей. Таким образом мир "фиксируется", собирается в 
плоскости 
"функционирования". Эта призма механически просеивает восприятие, что позволяет 
уму не 
отвлекаться на оценку "старых" восприятий, если таковые уже есть в памяти, а 
заниматься в это 
время "своим делом". Внимание становится "обусловленным" функциональной 
жизнедеятельностью и из колоссального спектра восприятия оно выхватывает лишь 
узкую его 
часть. В принципе такой подход рационален и приемлем в случае "тотального 
функционирования", но он не будучи осознанным "крадет" 99% восприятий, 
превращая живой 
процесс восприятия в различение на основании модели, которая является не чем 
иным, как 
памятью. Есть предположение, что это также отчасти происходит в следствие 
низкого 
энергетического уровня механизма "тела-ума". Эта "энергетическая примитивность" 
ставит 
функционирование во главу угла и замыкает на него приоритеты. С этого момента 
мы "знаем 
мир". 
   
   3) Наблюдения: 
   Мною было замечено, что при многократном восприятии одного и того же объекта,
 его 
"различение" начинает изменятся. Например при частом повторении какого-нибудь 
слова, оно 
вдруг теряет смысл и вы слышите просто сочетание звуков, которые часто кажутся 
нелепыми или 
просто удивительными. Или если долго смотреть на себя в зеркало, то через 
какое-то время вы 
можете "не узнать себя" или вас вдруг привлечет какая-то отдельная часть лица, 
которая в свою 
очередь окажется очень удивительной. Все это происходит, на мой взгляд потому, 
что механизм 
просеивания восприятия на предмет "функциональности" включается хоть и 
механически, но не 
всегда, а только когда это "надо". 
   В отличие от него, восприятие всегда имеет место. Но в случае с многократным 
восприятием