| |
меня
интересуют рассуждения. Любая старушка нам скажет, что старших надо уважать, и
что из этого
следует? Что это доказано? Зачем ты ссылаешься на какие-то мнения каких-то
людей? У тебя нет
аргументов, и ты прибегаешь к опоре на мнение большинства?
"Потому что НЭ доставляют самую настоящую боль" - ну не знаю. Когда я
испытываю грусть,
мне совсем не больно, а даже хорошо. Кроме того - как НЭ может доставлять боль?
Какую боль
ты имеешь в виду? Физическую? "Душевную"? Что такое "душевная боль", и почему
она
является критерием того, что НЭ - это болезнь? Вот когда я побегал по лесу, у
меня потом тоже
мышцы болят - значит ли это, что я болен, и бег - это болезнь?
"Они пагубно влияют на все остальные восприятия - искажают желания,
блокируют рассудок"
- как определить - какие влияния "пагубны", а какие - нет? Ты опять вводишь эту
болезнь как уже
доказанную - ты говоришь - "пагубно", как будто ты уже доказала, что это
воздействие -
пагубно. Сначала докажи пагубность воздействия, а потом уже на этом строй свои
рассуждения.
"Непрерывно болеющий человек (человек непрерывно испытывающий НЭ), может не
отдавать себе отчет в том, что он испытывает боль." - это как-то непонятно. А
почему человек, у
которого постоянно болят зубы, отдает себе отчет в том, что у него болят зубы,
и что он, таким
образом, болен? Что это за болезнь такая, на которую можно попросту не обращать
внимания и
не отдавать себе отчета, что болен? Тогда должны быть какие-то внешние способы
исследовать
состояние человека и сказать - вот ты не чувствуешь, а на самом деле уже болен,
потому-то и
потому-то. А какие ты используешь способы доказать, что он болен? Опять же ты
прибегаешь к
простой подмене доказательства - ты говоришь - "болеющий человек", а затем в
скобках
пишешь - "испытывающий НЭ" - как будто это уже доказано, что одно означает
другое.
"Но и с НЭ происходит то же самое - если НЭ слабые и возникают постоянно, то
больной ими
человек попросту не замечает их." - ты снова говоришь "больной ими человек...",
как будто ты
уже это доказала. Ты что - загипнотизировать меня хочешь?? Я настоятельно
требую, чтобы ты
перестала прибегать к таким приемам - мне надоело разоблачать эти глупости.
Пока не
доказано, что НЭ - это болезнь, прекрати говорить об НЭ так, будто уже доказано,
что это
болезнь. Ты напоминаешь фанатика, который, несмотря на отсутствие убедительных
оснований,
твердит свое, и хочет не истину выяснить, а доказать во что бы то ни стало
справедливость своей
веры, даже путем внушения, психического давления, подмены терминов и т.п.
Может у тебя и есть тут какие-то здравые мысли, но они затерялись в
нагромождении
безосновательных утверждений. Почисти свою речь и приведи ее к чистоплотным
рассуждениям,
тогда я и буду рассматривать твои аргументы, а то ты мне постоянно наваливаешь
ворох каких-то
внушений, и я должен в них разбираться, и как малому дитяте раз за разом
говорить одно и то же
- чтобы ты перестала говорить о НЭ как о болезни, пока это не доказано.
3) "Люди с пороком сердца считают себя больными потому, что их меньшинство"
- по-моему,
это необоснованное утверждение. Они считают себя больными потому, что чувствуют
себя плохо,
вот и все. "А как бы они могли назвать себя больными, если бы у всех людей
болело сердце?" -
ну больным то себя называешь, когда тебе плохо, а не тогда, когда ты вышел на
улицу, опросил
всех людей, и сделал вывод - ну, я болен... Если у всех сейчас заболят зубы -
все и будут считать
себя больными.
4) "Ты чувствуешь себя больным потому, что тебе есть с чем сравнивать." -
это тот же самый
аргумент, что и в предыдущем пункте. Возражение то же - я чувствую себя больным,
|
|
