Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Эзотерика :: Бодхи :: Бодхи - Путь к ясному сознанию(Приложение 1 - Сборник статей)
<<-[Весь Текст]
Страница: из 300
 <<-
 
переживание 
нежности и желание её проявить, я этого не делала, потому что боялась, что не 
получу в ответ то 
же самое, или, хуже того, человек проявит свою неприязнь ко мне - и это будет 
доказательством 
моей неполноценности и ничтожности, и я снова буду страдать. Я не хотела 
страдать, поэтому 
предпочитала скрывать искренние проявления своей нежности. С другой стороны, я, 
не ощущая 
нежности, в любой удобный момент пыталась приласкаться к любимым чтобы иметь 
доказательство того, что я им интересна, то есть не являюсь ничтожеством. Здесь 
я не боялась 
негативной (или "никакой") реакции, потому что в этот момент я не была 
"открыта", я просто 
играла и заманивала другого человека в эту игру. Были и другие "игры". Например,
 
проманипулировать другим человеком, чтобы он проявил ко мне нежность и приязнь, 
когда я сама 
её к нему испытываю, но боюсь открыто выразить. А тут вроде получается, что он 
первый 
начинает, и бояться нечего. Я также старалась избегать случаев, когда кто-то 
мог спонтанно, без 
моей на то санкции или манипуляций, проявить свою искреннюю нежность в 
отношении меня. Я 
готова была разразиться рыданиями в первый же момент: "здесь что-то не так! я 
недостойна, он 
просто издевается надо мной, потому что я не заслуживаю такого отношения" или 
"он жестоко 
ошибается в отношении меня, он скоро поймёт свою ошибку и ему станет противно". 
Жалость к 
себе не имела границ. Поэтому я старалась пресечь подобные проявления как можно 
быстрее, 
ведь я не только не получала от них удовольствия, а наоборот - страдала. Скорее 
всего это в 
конечном счёте и отталкивало от меня мужчин.
   Как я сейчас вижу, вся моя жизнь представляла собой беспрерывное страдание и 
попытки 
убежать от этого страдания. Корни этого явления я вижу в своём детстве и во 
взаимоотношениях 
с матерью. Она НИКОГДА не проявляла нежности ко мне, не ласкала меня, не 
обнимала, не 
целовала. У нас вообще отсутствовал всяческий телесный контакт с того момента, 
как я сама 
научилась мыться и одеваться. Я не знаю, когда и как она смогла внушить мне эту 
мысль, но 
сколько себя помню, у меня всегда была убеждённость, что на мне лежит какой-то 
тяжкий, 
неискупаемый грех, печать порока, что я являюсь чем-то бесконечно уродливым и 
не 
заслуживающим права на существование. Моё уродство заключалось в том, что 
несмотря на её 
нечеловеческие усилия по обеспечению мне безбедного существования, я настолько 
испорчена, 
что не откликаюсь на её "справедливые" требования и причиняю ей беспрерывное 
страдание, 
которое она не упускала случая продемонстрировать. Очень удобный способ 
манипулировать 
ребёнком -  не нужно бить его и повышать голос, достаточно просто "пустить 
слезу" - и я готова 
горы своротить, чтобы избавиться от жесточайших мучений по поводу своей 
"порочности". 
   
   Теперь попытаюсь разобрать концепцию: "я - полное ничтожество, недостойное 
ничьей 
любви".
   Мне всегда хотелось любить и быть любимой. А что значит "быть любимой"? 
   Мне кажется, что убеждённость в своей ничтожности проявилась у меня очень 
рано, в раннем 
детстве. Поэтому, сколько себя помню, я безудержно стремилась к тому, чтобы 
быть любимой. 
Это стремление было продиктовано желанием избавиться от страдания по поводу 
собственной 
неполноценности. В данном случае опровергнуть моё ничтожество должен был тот 
факт, что  
"если меня любит кто-то, а тем более любимый мной человек, значит есть за что 
любить, значит 
я не ничтожество и достойна этой любви". То есть, "быть любимой" в данном 
случае в первую 
очередь обозначало освобождение от НС. 
   
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 300
 <<-