|
два неправильно истолкованных стиха, в которых говорится, что Бог
назначил каждой вещи число, меру и вес;117
и:
Он сотворил ее в Святом Духе, и видел ее, и нумеровал ее, и измерил ее.
118
Но у восточных оккультистов другой эпиграф: «Абсолютное Единство в числе
и во множестве». Как западные, так и восточные ученики Сокровенной Мудрости
придерживаются этой Аксиоматической истины. Только последние, возможно, более
искренни в своих признаниях. Вместо того, чтобы накладывать маску на свою Науку,
они открыто показывают ее лицо, даже если они при этом тщательно закрывают ее
сердце и душу от взоров недооценивающей публики и профанов, которые всегда
готовы злоупотреблять наиболее священными истинами для своих эгоистических
целей. Но Единство является реальной основой Оккультных Наук физических и
метафизических. На это указал даже Элифас Леви, ученый каббалист Запада,
немного склонный быть иезуистическим. Он говорит:
Абсолютное Единство есть высочайшая и конечная причина вещей. Поэтому
эта причина не может быть ни одним лицом, ни тремя лицами; это есть Причина и
главным образом Причина (raison par excellence).119
69] Значение этого Единства во Множестве в «Боге» или Природе может быть
разрешено только посредством трансцендентальных методов, числами, как и
соответствиями между душою и Душою. Имена в «Каббале», как и в «Библии», такие
как Иегова, Адам Кадмон, Ева, Каин, Авель, Енох все более тесно связаны,
посредством геометрических и астрономических отношений, с физиологией (или
Фаллицизмом), чем с Теологией или Религией. Как бы мало ни были люди
подготовлены к признанию этого, это будет доказано, как факт. Если все эти
имена являются символами как для вещей сокрытых, так и для проявленных, в
«Библии» так же, как и «Ведах», то их соответственные тайны весьма различны.
Платоновский эпиграф «Бог геометризует» был принят как арийцами, так и евреями,
но в то время как первые применили свою Науку Соответствий, чтобы завуалировать
наиболее духовные и возвышенные истины Природы, последние приложили свою
остроту сообразительности к тому, чтобы сокрыть только одну – для них наиболее
божественную – из тайн Эволюции, а именно: тайну рождения и зарождения, и затем
они обожествили органы последнего.
Кроме того, каждая космогония от самой ранней до самой позднейшей
обоснована на цифрах и геометрических фигурах, сцеплена с ними и связана с ними
теснейшим образом. Будучи вопрошаемы Посвященными, эти фигуры и числа дадут
числовые величины, обоснованные на интегральных величинах Окружности – «этого
тайного обиталища всегда невидимого «Божества», как говорят алхимики – так же,
как они дадут все другие оккультные частности, связанные с такими тайнами, будь
они антропографическими, антропологическими, космическими или психическими.
«При воссоединении Идей к Числам, можно манипулировать Идеями точно так же, как
и Числами, и прийти к Математике Истины», пишет один оккультист, который
доказал свою великую мудрость тем, что пожелал остаться неизвестным.
Любой каббалист, хорошо ознакомившийся с Пифагорейской системой чисел и
геометрией, может наглядно доказать, что метафизические воззрения Платона были
обоснованы на строжайших математических принципах. «Истинная математика»,
говорит «Магикон», «представляет собою нечто такое, с чем все высшие науки
связаны; обычная же математика – это только обманчивая фантасмагория, чья
премного восхваляемая непогрешимость возникает только оттого что материалы,
условия и ссылки подгоняются под основание»...
Одна только космологическая теория чисел, которую Пифагор узнал в Индии
и от, египетских Иерофантов, – способна примирить две единицы, материю и дух, и
заставить каждую математически показать другую. Священные числа вселенной в
своих эзотерических комбинациях одни только могут решить великую проблему и
объяснить теорию излучения и цикла эманации. Низшие степени, прежде чем
развиваться в высшие, должны эманировать из 70] высших духовных степеней и
после прибытия на поворотный пункт, должны быть снова поглощены в бесконечное.
120
Именно на этой истинной Математике покоится знание Космоса и всех тайн,
и человеку, ознакомившемуся с ними, легче легкого доказать, что Ведические и
Библейские построения опираются на «Бог-в-Природе» и «Природа-в-Боге», как на
коренной закон. Поэтому этот закон, как и все нерушимое и запечатленное в
вечности, мог найти себе правильное выражение только в чистейшей
трансцендентальной Математике, на которую ссылается Платон, а в особенности в
Геометрии в ее трансцендентальном приложении. Будучи раскрытой людям – мы не
боимся и не берем обратно этого выражения – в этом геометрическом и
символическом одеянии, Истина обросла и развилась в дополнительную символогию,
разработанную человеком для нужд и лучшего понимания широких масс человечества,
слишком поздно пришедших в своем циклическом развитии и эволюции, чтобы успеть
получить свою долю первоначального знания; и они не могли бы приблизиться к
этому иначе. И если впоследствии духовенство, ловкое и жаждущее власти во всех
веках, антропоморфизировало и деградировало абстрактные идеалы так же, как и
реальных, и божественных Существ, которые в самом деле существуют в Природе и
являются Охранителями и Покровителями нашего манвантарического мира и периода,
то вина за это лежит на тех мнимых водителях, а не на массах народа.
Но настал день, когда грубые концепции наших средневековых прадедов
больше не могут удовлетворить вдумчивого религиозного человека. Средневековый
алхимик и мистик ныне превратились в скептического химика и физика; и
большинство из них оказываются отвернувшимися от истины вследствие чисто
антропоморфических идей и грубого Материализма форм, в каких она преподносится
|
|