700 «Бог» Пифагора, ученика арийских Мудрецов, не есть личный Бог. Следует 
запомнить, что в качестве основного учения он учил, что существует вечный 
Принцип Единства, покоящийся под всеми формами, изменениями и другими явлениями 
Вселенной.
     701 «Isis Unveiled», I, XVI.
     702 «Isis Unveiled», 1, XVIII.
     703 «Isis Unveiled», I, 53.
     704 «Isis Unveiled», 1, 59.
     705 Тогда как они в значительной степени тождественны с теориями 
Эзотерического Буддизма, Тайной Доктрины Востока.
     706 «Parerga». II, III, 112; цитировано в «Isis Unveiled», I, 58.
     707 «Five Years of Theosophy», стр. 338, etc.
     708 Проф. Макс Мюллер в письме в газете «Таймс» (апрель 1857 г.) весьма 
яро утверждал, что Нирвана означает уничтожение в полном смысле этого слова. 
(«Chips from а German Workshop», I, 287.) Но в 1869 году, в лекции на Общем 
Собрании Общества германских филологов в Киле «он четко объявляет свое мнение, 
что Нигилизм, приписываемый учению Будды, не входит в его доктрину, и что 
совершенно неправильно считать, что Нирвана означает уничтожение». (Трабнер, 
«Amer. and Oriental Lit. Rec.»), окт. 16-oe, 1869.)
     709 См. «Калама Сутту» из «Ангуттараникаи», процитированную в «Буддийском 
Катехизисе» Г. С. Олькотта, президента Теософического Общества, стр. 55, 56.
     710 «Edipus Egypt.», Кирхер, II, 291.
     711 Сефира или Адити (мистическое Пространство). Следует понимать, что 
Сефироты идентичны с индусскими Праджапати, Дхиан-Коганами Эзотерического 
Буддизма, Амшаспендами зороастриан и, наконец, с Элохимами – «Семью Ангелами 
Присутствия» римско-католической Церкви.
     712 Согласно идее Востока, Все исходит из Единого и опять к нему 
возвращается. Абсолютное уничтожение просто немыслимо. Вечная Материя не может 
быть уничтожена. Может быть уничтожена форма; могут измениться корреляции. Это 
все. Во Вселенной не может быть такой вещи, как уничтожение – в европейском 
смысле этого слова.
     713 «Isis Unveiled», I, 289.
     714 Сокровенный Закон, «Учение Сердца», названное так в противоположение 
«Учению Ока» или экзотерическому Буддизму.
     715 «Иллюзорная материя в ее трояком проявлении в земной и в астральной, 
или первоначальной, Душе (теле), и Платоновской двойной Душе – разумной и 
неразумной».
     716 «Isis Unveiled». I, 289.
     717 «Isis Unveiled», I, 290.
     718 Именно из текстов всех этих трудов была дана Тайная Доктрина. 
Первоначальный материал даже не составил бы небольшой брошюры, но объяснения и 
примечания из «Комментариев» и Словарей могли бы быть изложены в десяти таких 
томах, как «Разоблаченная Изида».
     719 Монах Делла Пенна в своих «Мемуарах» (см. «Тибет» Маркхэма) поднимает 
на смех некоторые повествования в Книгах Киу-те. Он доводит до сведения 
читателей-христиан факт о существовании «Великой горы высотою 160 000 лиг» (в 
одной тибетской лиге пять миль) в Гималайском кряже. «Согласно их закону», – он 
говорит, – «на западе этого мира существует некий вечный мир ... рай, и в нем 
Святой, которого зовут Хопахма, что означает "Святой Сияния и Бесконечного 
Света". У этого Святого много учеников, которые все есть Чанг-чуб», – что 
означает, как он указывает в примечании, – «Духи тех, кто вследствие своего 
совершенства не стремятся стать святыми, а тренируют и наставляют тела снова 
родившихся лам ... чтобы они могли помогать живущим». Это значит, что 
предполагаемые «мертвые» Янг-Чхуб (а не «Чанг-чуб») есть просто живые 
Бодхисаттвы, некоторые из тех, кто известны как Бханте («Братья»). Что же 
касается «горы высотою 160 000 лиг», то «Комментарий», который дает ключ к 
таким сообщениям, объясняет это согласно коду, примененному писателями, так: 
«160 лиг (нули суть маскировка) к западу от "Снежной Горы"; от определенной 
точки и по прямому пути находится Бханте Юл (страна или "Трон Братьев"), 
резиденция Маха-Когана ...» и т. д. Это – действительное значение. «Хопахма» 
Делла Пенны есть Маха-Коган, Глава.
     720 В некоей рукописи, написанной Гелунгом (жрецом) Тханго-па Чхе-го-мо, 
сказано: «Те несколько католических миссионеров, которые посетили нашу страну 
(под протестом) в прошлом веке и отплатили за наше гостеприимство тем, что 
подняли наши священные писания на смех, проявили мало благоразумия и еще меньше 
знания. Это правда, что Священный Канон тибетцев, "Кахгиюр" и "Бетанхгиюр", 
охватывает 1707 отдельных трудов – 1083 общедоступных и 624 сокровенных тома, 
причем первые составлены из 350, а последние из 77 томов-фолиантов. Однако, 
можно ли нам смиренно осведомиться у этих добрых миссионеров, удавалось ли им 
когда-либо хоть мельком взглянуть на вышеупомянутые сокровенные фолианты? И 
даже если бы они случайно видели их, то я уверяю пандитов Запада, что этих 
рукописей и фолиантов никогда не понял бы даже прирожденный тибетец без ключа: 
(а) к их своеобразным письменным знакам, и (б) к их сокровенному значению. В 
нашей системе каждое описание местности образное; каждое имя и слово – 
умышленно замаскировано; и сперва следует изучить способ расшифровки, и затем 
узнавать эквивалентные сокровенные термины и символы почти на каждое слово 
религиозного языка. Египетская энхориальная или иератическая система – детская 
игра по сравнению с нашими жреческими загадками».
     721 «Chinese Buddhism», стр. 171.
     722 «Буддхи» – санскритский термин, означающий «проницательность» или