восемнадцатой династии, и является трудом писца Тутмоса, который запасал 
несколько происшествий, имевших 242] отношение к лицам, не выполнившим своих 
обязательств на 12-ом и 13-ом днях месяца Паофс. Этот документ показывает, что 
в те дни «чудес» в Египте налогоплательщиками являлись не только живые, но и 
каждая мумия. Все и всё было обложено налогом, и Хоу мумии, не выполнившей 
обязательств, наказывалось «жрецом-заклинателем, который лишал ее свободы 
действия». Тогда, что такое Хоу? Просто астральное тело, воздушное подобие 
трупа или мумии – то, что в Китае называют Хауэн, в Индии – Бхут.
       В настоящее время, после прочтения этого папируса, востоковед, по всей 
вероятности, отбросит его в сторону с отвращением, приписывая всю эту историю 
невежественнейшему суеверию древних. Поистине феноменальными и непонятными 
должны быть тупость и легковерие этого в других отношениях высоко-философского 
и цивилизованного народа, если он мог выносить на протяжении стольких веков, 
стольких тысячелетий такую систему взаимного обмана! Систему, при которой жрецы 
обманывали народ, Цари-Иерофанты обманывали жрецов и сами были обмануты духами, 
которые в свою очередь, были только «плодами галлюцинаций». Вся древность от 
Менеса до Клеопатры, от Ману до Викрамадитьи, от Орфея до самого последнего 
Римского авгура была исторична, – так нам говорят. Должно быть, это было так, 
если все в целом не было бы системой обмана. Жизнь и смерть направлялись и 
находились под властью священного «колдования». Ибо едва ли найдется один 
папирус, будь он даже простым документом купли-продажи, сделки, относящейся к 
наиболее обычным будничным делам, к которому не была бы примешана Магия: белая 
или черная. Это выглядит, как если бы священные писцы Нила умышленно и в 
пророческом духе расовой ненависти, осуществляли наиболее невыгодную (для них 
самих) задачу обмана и введения в заблуждение поколений будущей белой расы 
неверующих, которые еще не родились! Как бы то ни было, Папирусы полны Магии, 
так же как и надгробные обелиски. Кроме того, мы узнаем, что папирус не был 
просто гладкоповерхностным пергаментом, изделием из
       Деревянистого материала одного кустарника, кожицы которого, перекрывая 
одна другую, образовали род писчей бумаги;
но что сам этот кустарник и орудия выработки этого пергамента и т. д., все 
предварительно подвергалось процессу магической подготовки – в соответствии с 
указами Богов, которые научили этому ремеслу, как и всем другим, своих 
Жрецов-Иерофантов.
       Имеется, однако, несколько современных востоковедов, которые, кажется, 
имеют 243] подозрение об истинной природе таких вещей, и в особенности, об 
аналогии и связях, какие существуют между Магией древности и нашими 
современными феноменами. Шаба является одним из них, ибо в своих переводах 
папируса «Харриса» он пускается в следующее размышление:
       Не прибегая к помощи впечатляющих церемоний жезла Гермеса или 
затемненных формул бездонного мистицизма, месмеризатор наших дней посредством 
нескольких пассов нарушает органические функции субъекта, прививает ему знание 
иностранных языков, переносит его в отдаленную страну или потаенные места, 
заставляет его угадывать мысли отсутствующих людей, читать запечатанные письма 
и т. п. ... Пещера современной сивиллы – это скромного убранства комната, где 
треножник уступил место небольшому круглому столу, шляпе, гравюре, мебели 
самого простого вида; только последняя даже превосходит оракула древности 
(откуда м-р Шаба это знает?), поскольку последний только говорил454, тогда как 
оракул наших дней пишет свои ответы. По приказу медиума души умерших спускаются,
 что бы заставить мебель издавать треск, и писатели ушедших веков передают 
труды, написанные загробно. Человеческое легковерие ныне ничуть не сузилось по 
сравнению с временами зари истории ... Подобному тому, как тератология теперь 
является существенной частью общей физиологии, так и мнимые Оккультные Науки 
занимают в летописях человечества место, которое не лишено своего значения, и 
поэтому заслуживают не только по одной причине внимание философа и историка455.
       Отобрав двух Шамполлионов, Ленормана, Бунзена, виконта де Ружэ и 
несколько других египтологов в качестве наших свидетелей, давайте посмотрим, 
что они говорят о египетской Магии и Колдовстве. Если захотят, они могут выйти 
из затруднения и объяснить все «суеверные верования» и их применение, 
приписывая их хроническому психологическому и физиологическому расстройству и 
коллективной истерии; и все же факты налицо, пристально уставившись на нас с 
сотен этих таинственных папирусов, откопанных после отдыха продолжительностью 
четыре, пять и более тысячелетий, со своим магическим содержанием и 
свидетельством о допотопной Магии.
       Небольшая библиотека, найденная в Фивах, предоставила фрагменты древней 
литературы всякого рода; многие из них датированы, и некоторые таким образом 
были признаны относящимися к общепринятому периоду Моисея. Книги или рукописи 
по этике, истории, религии и медицине, календари и 244] списки, стихи и 
рассказы – все – можно найти в этом ценном собрании; и древние легенды – 
предания давно забытых веков (пожалуйста, заметьте, что эти легенды были 
записаны в течение периода Моисея) – сопровождены там указаниями, что они 
относятся к невероятной давности, к периоду династий Богов и Гигантов. Однако 
главным их содержанием являются формулы заклинаний против черной Магии и 
похоронные обряды: истинные требники, или Vade mecum каждого 
пилигрима-путешественника в вечности. Эти похоронные тексты, в общем, написаны 
иератическими письменами. В заголовке папируса неизменно помещен ряд сцен, 
показывающий как покойник появляется перед сонмом Божеств, последовательно, 
которые должны его допрашивать. Затем следует приговор Душе, в то время как 
третий акт начинается с появления этой Души в божественном свете. Такие 
папирусы часто бывают длиною в сорок футов456.