Христианству или Язычеству. Планеты – элементы Зодиака – фигурировали не только 
в Гелиополисе как двенадцать камней, называемых «тайнами стихий» (elementorum 
arcana). По свидетельству многих правоверных христианских писателей, они 
находились также в храме Соломона, и их можно видеть до сегодняшнего дня во 
многих итальянских церквях и даже в Соборе Парижской Богоматери.
       В действительности можно сказать, что предостережение в «Stromateis» 
Климента было дано напрасно, хотя полагают, что он цитировал слова, 
произнесенные Св. Петром. Он говорит:
       Не поклоняйтесь Богу так, как поклоняются евреи, которые думают, что 
только они одни познали Божество, и не чувствуют, что вместо Бога они 
поклоняются ангелам, лунным месяцам и Луне448.
       Кто, прочитав вышеприведенное, не удивится, что несмотря на такое 
понимание еврейской ошибки, христиане все еще продолжают поклоняться еврейскому 
Иегове, Духу, который говорил через своего терафима! Что это так, и что Иегова 
был просто «гений-хранитель» или дух народа Израиля – только один из pneumata 
t?n stoichei?n (или «великих духов стихий»), даже не высокий «Планетарный» – 
наглядно доказывается на основании слов Св. Павла и 239] Климента 
Александрийского, если слова, употребляемые ими, имеют какое-либо значение. У 
последнего слово ???????? означает не только стихии, но также
       Производящие космологические принципы, и в особенности знаки (или 
созвездия) Зодиака, месяцев, дней, Солнца и Луны449.
       Аристотель применяет то же выражение в том же самом значении. Он говорит 
???? ?????? ?????????450, в то время как Диоген Лаэртский называет ?????? 
?????????, двенадцать знаков Зодиака451. Теперь, имея положительное 
доказательство от Аммиана Марцеллина в том смысле, что
       Древнее гадание всегда осуществлялось с помощью духов стихий,
или тех же самых ???????? ???? ?????????, и видя в «Библии» многочисленные 
упоминания о том, что (а) израильтяне, включая Савла и Давида, прибегали к тому 
же самому гаданию и пользовались теми же самыми средствами; и (б) что их 
«Господь» – а именно, Иегова – был тем, кто им отвечал, – за кого же мы должны 
считать Иегову, как не за «spiritus elementorum»?
       Отсюда видно, что нет большой разницы между «Идолом Луны» – халдейским 
терафимом, через который говорил Сатурн – и идолом урим и туммим, посредником 
Иеговы. Оккультные обряды, вначале научные – и составляющие наиболее 
торжественную и священную из наук – вследствие вырождения человечества пали в 
Колдовство, ныне называемое «суеверием». Как Диоген объясняет в своей 
«Истории»:
       Калдхи, долго наблюдавшие планеты и знающие лучше, чем кто-либо другой 
значение движений их и влияний, предсказывают людям их будущее. Они считают 
свою доктрину о пяти больших светилах – которые они зовут истолкователями, а мы,
 планетами – наиболее важной. И хотя они утверждают, что именно солнце снабжает 
их большей частью предсказаний, касающихся великих грядущих событий, все же они 
более усердно поклоняются Сатурну. Такие предсказания, сделанные многим царям, 
в особенности Александру, Антигону, Селевку, Никанору и др. ... настолько 
чудесно исполнились, что люди были поражены и пришли в восторг452.
       Из вышеприведенного вытекает, что заявление, сделанное Ку-тами, 
халдейским Адептом – в отношении того, что все то, что он собирается в своем 
труде преподать непосвященным, было сообщено Сатурном Луне, последней – ее 
идолу, и этим идолом, или терафимом – ему самому, писцу – не более заключает в 
себе идолопоклонство, чем применение того же метода царем 240] Давидом. Потому 
невозможно усмотреть в этом ни апокриф, ни «сказку». Вышеупомянутый халдейский 
Посвященный жил в период времени, намного раньше периода, приписываемого Моисею,
 в дни которого Священная Наука святилищ еще находилась в стадии процветания. 
Ее упадок начался только тогда, когда были допущены такие насмешники, как 
Лукиан, и жемчужины Оккультной Науки слишком часто стали бросать голодным псам 
критицизма и невежества.


241]
ОТДЕЛ XXVII
ЕГИПЕТСКАЯ МАГИЯ
       Немногие из наших исследователей Оккультизма имели возможность 
исследовать египетские папирусы – эти живые или, вернее, снова воскресшие 
свидетели того, что Магия, добрая и зловредная, применялась многие тысячи лет 
назад в ночи времени. Употребление папирусов преобладало вплоть до восьмого 
века нашей эры, когда от них отказались и изготовление их прекратилось. 
Наиболее любопытные из откопанных документов немедленно раскупались и увозились 
из страны. Все же еще существуют прекрасно сохранившиеся папирусы в Булаке, в 
Каире, хотя большая часть их никогда не была как следует прочтена453.
       Другим – тем, которые были увезены и которых можно найти в музеях и 
публичных библиотеках Европы – повезло не больше. В дни виконта де Ружэ, 
каких-то двадцать пять лет тому назад, только некоторые из них «на две трети 
были расшифрованы»; и среди них несколько интересных надписей, введенных 
мимоходом и с целью объяснить царские расходы, включены в Список Священных 
Отчетов.
       В этом можно удостовериться в так называемых коллекциях «Харриса» и 
Анастази из некоторых недавно откованных папирусах; один из них содержит отчет 
о целом ряде магических деяний, совершенных перед фараонами Рамзесом II и III. 
Упомянутый документ, действительно, очень любопытен. Это папирус пятнадцатого 
века до Р. X., написанный во время царствования Рамзеса V, последнего царя