|
совершает свои величайшие религиозные чудеса под деревом, называемым
по-китайски Сун-Мин-Шу или же Древом Познания и Древом Жизни, ибо невежество
есть смерть и лишь знание дает бессмертие. Это замечательное выявление
происходит каждые три года, когда огромное сборище китайских буддийских
пилигримов стекается к этому священному месту»492.
Теперь становится понятным, почему самые первые Посвященные и Адепты,
или «Мудрые Люди», которые, как утверждается, были посвящены в Тайны Природы
самим Всемирным Разумом, представляемым высочайшими Ангелами, назывались
«Змиями Мудрости» и «Драконами», и также почему первые, физиологически
завершенные, четы (мужчины и женщины) – после того как они были посвящены
Офисом, Проявленным и Андрогинным Логосом в Тайну Человеческого Создания чрез
вкушение плода 226] Познания – постепенно стали обвиняться материалистическим
духом потомства в совершении греха и в ослушании «Господа Бога» по наущению
Змия.
Первые христиане – захватившие у евреев их Библию – настолько мало
поняли Эзотерический смысл первых четырех глав Книги Бытия, что они не смогли
усмотреть, что ослушание не только не содержало в себе греха, но что «Змий» был,
в действительности, Сам «Господь Бог», который так же как Офис, Логос или
носитель божественной, творческой мудрости, учил человечество в свою очередь
стать создателями493. Они никогда не отдавали себе отчета в том, что Крест был
эволюцией Древа и Змия и, таким образом, стал спасением человечества. В силу
этого он уже становился самым первым и основным символом Творческой Причины,
приложимым к геометрии, к числам, к астрономии, к измерениям и к животному
воспроизведению. Согласно Каббале проклятие постигло человека с созданием
женщины494. Круг был отделен от своей линии диаметра.
«Исходя из двуеродного принципа в едином, то есть из андрогинного
состояния, разъединение двуеродного принципа выявило два противоположения,
назначением которых после этого стало навсегда заключаться в поисках
воссоединения в первоначальное состояние единства. Проклятие заключалось в
следующем, – именно Природа, толкая к поискам, в то же время уклонялась от
желаемого следствия созданием нового существа, не отвечающего этому
воссоединению или желаемому единению, благодаря чему естественное желание
вернуть утерянное состояние постоянно подвергалось и подвергается и сейчас
разочарованию. Именно, благодаря этому мучительному процессу постоянного
проклятия и живет Природа»495.
Аллегория Адама, изгнанного от Древа Жизни, Эзотерически означает, что
вновь разъединенная Раса злоупотребила и унизила Тайну Жизни до пределов
животности и звероподобия. Ибо, как указывает Зохар, Матронета-Шекина,
символически супруга Метатрона, – есть путь к великому Древу Жизни, «Мощному
Древу», и Шекина есть Божественная Благодать. Как объяснено, Древо это
достигает 227] небесной долины и сокрыто между тремя вершинами (верхняя Триада
Принципов в человеке). От этих вершин Древо поднимается ввысь (знание Адепта
устремлено ввысь) и затем спускается вниз (в Адепта на Земле). Это древо
открывается днем и сокрыто во время ночи, то есть, оно открыто просвещенному
уму и сокрыто от невежества, которое есть ночь496. Как говорят Комментарии:
«Древо Познания Добра и Зла растет от корней Древа Жизни».
Но так же, как пишет автор «The source of Measures»:
«В Каббале можно ясно видеть, что «Древо Жизни» было египетским крестом
в его фаллическом аспекте и, что «Древо Знания» означало разъединение и новое
воссоединение для выполнения рокового условия. Изображая это в числах, значения
букв, составляющих слово etz (??) Древо, будут 7 и 9; семь есть священное
женственное число, а девять число фаллической или же мужской энергии. Этот
египетский крест являет собою символ египетского муже-женственного
(Изида-Озирис) зачаточного принципа во всех формах, основанного на
первоначальном проявлении, приложимого во всех направлениях и во всех смыслах».
Такова каббалистическая точка зрения западных оккультистов, и она
разнится от более философских восточных или же арийских взглядов по этому
вопросу497. Разъединение полов входило в программу Природы и естественной
эволюции; и творческая способность в мужчине и женщине была даром Божественной
Мудрости. В истину подобных преданий верили все народы древности от
философа-патриция до самого скромного, но духовно устремленного плебея. И по
мере того, как мы продолжим наши объяснения, мы сможем доказать, что
относительная истина подобных легенд, если и не их абсолютная точность –
имеющая ручательство таких гигантов интеллекта, какими были Солон, Пифагор,
Платон и другие – начинает мерцать в уме более нежели одного современного
ученого. Он недоумевает; он стоит пораженный и смущенный перед доказательствами,
которые ежедневно накопляются перед ним; он чувствует, что нет возможности
разрешить многие исторические проблемы, встающие перед ним, если только он не
примет древних преданий. Потому, говоря, что мы абсолютно доверяем древним
записям и универсальным легендам, едва ли мы можем признать себя виновными
перед беспристрастным наблюдателем, ибо гораздо более просвещенные писатели и
даже те, кто принадлежит к современным школам науки, очевидно, верят во многие
вещи, в которые верят и оккультисты – в «драконов», например, и не только
символически, но также и в их некогда реальное существование.
228] «Действительно, тридцать лет тому назад было бы большою смелостью
предложить общественному мнению ряд повествований, обычно считавшихся
баснословными, и потребовать к ним внимания, уделяемого настоящим реальностям
или же представить, как реальные факты, сказания, с незапамятных времен
рассматриваемые как вымыслы; так же как и нянюшкины сказки, являющиеся во
многих случаях более или менее искаженными легендами, описывающими реальные
|
|