спуститься на нашу Сферу и утвердить на ней свое пребывание на весь цикл 
Махаюги, сменив таким образом, свои безличные Индивидуальности на 
индивидуальные Личности – блаженство надзвездного существования на проклятие 
земной жизни. Эта добровольная жертва Огненных Ангелов, естество которых было 
Знание и Любовь, была искажена экзотерическими теологиями в утверждение, 
показывающее, что «Восставшие Ангелы» были низвергнуты во «Тьму Ада» – нашу 
Землю. Индусская философия намекает на Истину, уча, что Асуры, низвергнутые 
Шивою, находятся лишь в промежуточном состоянии, в котором они подготовляются к 
высшим степеням очищения и искупления из их злосчастного положения; но 
христианская теология – утверждающая свое основание на скале божественной любви,
 милосердия и справедливости того, к кому она взывает, как к своему Спасителю – 
желая парадоксально придать силу этому утверждению, изобрела мрачную догму об 
Аде, этом Архимедовом рычаге римско-католической философии.
       Тогда как мудрость раввинов – наиболее позитивная, материалистическая 
или же грубо земная, ибо она все низводит к физиологическим тайнам – называет 
эти Существа «Злыми Духами»; а каббалисты – Нахаш, «Лишенными», как только что 
было сказано, и Душами, которые, после того, как они были отчуждены на небесах 
от Пресвятого – низверглись в Бездну на самой заре своего существования и 
опередили время, когда они должны были спуститься на Землю566.
       Прошу позволения пояснить тут же, что наши расхождения не касаются 
Зохара или какой-либо иной книги Каббалы в ее правильном толковании – ибо 
толкование это отвечает нашему – но лишь грубых псевдо-эзотерических объяснений 
последней, в особенности же толкований христианских каббалистов.
       258] Комментарии гласят:
       «Наша Земля и человек [суть] порождение трех Огней».
       Названия этих трех Огней отвечают в санскрите «Электрическому Огню», 
«Солнечному Огню» и «Огню, возникающему от Трения». Переведенные на космический 
и человеческий план, эти три Огня являют собою Дух, Душу и Тело, Три великие 
Основные Группы с их четырьмя добавочными подразделениями. Они изменяются 
соответственно Школам и – согласно своим применениям – становятся Упадхи и 
Носителями, или их Нуменами. В экзотерических данных они являются 
олицетворениями «трех сыновей необычайного блеска и великолепия», Агни 
Абхиманина, старшего сына Брамы, Космического Логоса от Сваха, одной из дочерей 
Дакши567. В метафизическом смысле «Огонь через Трение» означает союз шестого 
принципа Буддхи с пятым принципом, Манас, которые, таким образом, объединяются 
или же сливаются, пятый частично поглощается и становится частью Монады; в 
физическом смысле он относится к «творческой искре» или зародышу, 
оплодотворяющему и зарождающему человеческое существо. Три Огня, названия 
которых Павака, Павамана и Шучи, осуждены были вследствие проклятия Васишты, 
великого Мудреца, «на беспредельные перевоплощения»568. Это достаточно ясно.
       Потому Пламена, функции которых спутаны в экзотерических книгах и 
которые именуются безразлично, как Праджапати, Питри, Ману, Асуры, Риши, 
Кумары569 и т. д., представлены, как лично воплощающиеся в Третьей Коренной 
Расе и, таким образом, они «оказываются постоянно воплощающимися». В 
Эзотерической Доктрине они обычно называются Асурами или Асура-Дэвата или Питар 
Дэвата (Богами), ибо, как сказано, вначале они были Богами – и высочайшими – 
прежде чем они стали «Не-Богами» и из Духов Неба пали в Духов Земли570 – 
экзотерически, по ортодоксальной догме, заметьте это хорошо.
       259] Ни один теолог или востоковед никогда не поймет генеалогии 
Праджапати, Ману и Риши или их непосредственную связь – вернее их соотношение – 
с Богами, если только он не будет иметь ключа к древней Первобытной Космогонии 
и Теогонии, которые вначале были общими всем народам. Все эти Боги и Полу-Боги 
рождаются на Земле в различных Кальпах и в различных Личностях; кроме того, все 
они имеют свою Карму, четко начертанную, причем каждое следствие соответствует 
своей причине.
       Прежде чем другие Станцы могут быть пояснены, совершенно необходимо, как 
это сейчас видно, доказать, что «Сыны Темной Мудрости», хотя и будучи 
тождественными с Архангелами, которых теология решила называть «Падшими», были 
столь же божественными и чистыми, если не более чистыми, нежели все Михаилы и 
Гавриилы, столь прославляемые в церквах. «Древняя Книга» также обсуждает 
различные детали Астральной Жизни, которые в данное время были бы абсолютно не 
понятны читателю. Потому они должны быть отставлены для позднейших объяснений, 
а Первая и Вторая Раса теперь будут просто лишь упомянуты. Но мы будем говорить 
о Третьей Расе – Коренной Расе, которая разъединилась на два пола и была первая 
одарена разумом; люди развивались pari passu с Планетой, и последняя покрылась 
«корою» больше, нежели на сто миллионов лет раньше, чем первая человеческая 
под-раса начала, так сказать, материализовываться или уплотняться. Но как 
гласит Станца:
       «Внутренний человек [Сознательная Сущность] отсутствовал».
       Эта «Сознательная Сущность», говорит Оккультизм, исходит, нет, во многих 
случаях является самим естеством и esse высоких Разумов, осужденных неизменным 
законом Кармической эволюции на воплощение в этой Манвантаре.
       b) Стих 39 относится исключительно к расовым подразделениям. Точно 
говоря, Эзотерическая Философия учит модифицированному полигенезису. Ибо, 
устанавливая человеческое единство происхождения в том смысле, что его Праотцы 
или «Создатели» все были Божественными Существами – хотя и различных классов 
или степеней совершенства в своей Иерархии – она в то же время учит, что в тот 
период люди были рождены в семи различных центрах Материка. Хотя все были 
одного общего происхождения, тем не менее, в силу данных причин их 
потенциальность и умственные способности, внешние или физические формы и