будущие особенности были весьма различны571. Что же касается до их 260] цвета 
кожи, то в Линга Пуране имеется весьма изобразительная аллегория. Кумары – так 
называемые Боги-Рудра – описываются, как воплощения Шивы, Разрушителя (внешних 
форм), называемого также Вамадева. Последний, как один из Кумар, «Вечный 
Безбрачный», чистый Девственник-Юноша рождается от Брамы в каждой великой 
Манвантаре и «вновь становится четырьмя»; намек на четыре большие подразделения 
человеческих Рас, что касается до цвета кожи и типа – и на их три главные 
различия. Таким образом, в двадцать девятой Кальпе – в данном случае это намек 
на преображение и эволюцию человеческой формы, которую Шива постоянно разрушает 
и периодически вновь преобразовывает до самого поворотного пункта великой 
Манвантары, приблизительно до середины Четвертой (Атлантической) Расы – в 
двадцать девятой Кальпе, Шива, как Шветалохита, Коренной Кумара, вместо лунного 
цвета, становится белым; в своем следующем воплощении он красный (в этом 
экзотерическое изложение отличается от Эзотерического Учения); в третьем – 
желтый; в четвертом – черный.
       Так Эзотеризм размещает эти семь различий с их четырьмя великими 
подразделениями лишь по трем определенным первобытным Расам – так как Первая 
Раса не принимается им в соображение, как не имевшая ни типа, ни цвета, и форма 
которой, хотя и была колоссальной, но почти что не имела объективности. 
Эволюция этих Рас, их формирование и развитие протекали по параллельным линиям 
с эволюцией, формированием и развитием трех геологических страт, от которых 
зависел цвет человеческой кожи, поскольку он определялся климатами этих зон. 
Эзотерическое Учение называет три великих подразделения, именно – красно-желтое,
 черное и коричнево-белое572. Например, арийские расы варьируются сейчас от 
темно-коричневой, почти черной, красно-коричнево-желтой до самого бело-желтого 
цвета и, тем не менее, все они принадлежат к одной и той же группе Пятой 
Коренной Расы и происходят от одного Предка, называемого в индусском 
экзотеризме собирательным именем Вайвасвата Ману; последний, припомните, 
является той Коллективной Личностью, Мудрецом, который, как сказано, жил более 
18,000,000 лет назад, также и 850,000 лет назад – во время погружения 
последнего из останков Великого Материка Атлантиды573, и 261] который, как 
утверждается, живет и посейчас в своем человечестве574. Бледно-желтый цвет есть 
цвет первой плотной Расы, которая появилась во второй половине Третьей Коренной 
Расы – после падения ее в зарождение, как было уже объяснено – принося с собою 
окончательные изменения. Ибо лишь в этот период состоялось последнее 
преображение, давшее рождение человеку такому, каким он является сейчас, лишь в 
увеличенном размере. Эта Раса дала рождение Четвертой Расе; «Шива» постепенно 
преобразовал ту часть Человечества, которая стала «черной от греха», в 
«красно-желтую», потомками которой являются сейчас краснокожие индейцы и 
монголы, и, наконец, в коричнево-белые расы, составляющие сейчас вместе с 
желтыми расами главную массу человечества. Аллегория в Линга Пуране любопытна, 
обнаруживая большое знание этнологии среди древних.
       Читая о «последнем преобразовании», которое, как сказано, произошло 18,
000,000 лет назад, пусть читатель сообразит теперь, насколько больше миллионов 
потребовалось, чтобы достичь этой последней стадии. И если Человек, в своем 
постепенном уплотнении развивался pari passu вместе с Землею, то сколько же 
миллионов лет протекло на протяжении времени Первой, Второй и первой половины 
Третьей Расы? Ибо Земля находилась в сравнительно эфирообразном состоянии, 
прежде чем она достигла своего последнего плотного состояния. Кроме того, 
Архаические Учения говорят нам, что в срединном периоде Лемуро-Атлантической 
Расы, именно когда протекали три с половиной Расы после рождения Человека, 
Земля, Человек и все остальное на Планете были еще более грубой и более 
материальной природы, тогда как такие вещи, как кораллы и некоторые раковины 
были еще в полу-студенистом, астральном состоянии. Циклы, уже истекшие с тех 
пор, продвинули нас дальше на противоположной восходящей дуге, уже несколько 
шагов по направлению к нашей «дематериализации», как выразились бы 
спиритуалисты. Земля, сами мы и все остальные вещи размягчились с тех пор – да, 
даже наши мозги. Но некоторые теософы возражают, что эфирообразное состояние 
Земли, даже около 15 или 20,000,000 лет назад, «не согласуется с геологией», 
учащей нас, что ветры свирепствовали, дожди падали, волны разбивались о берега, 
пески перемещались и скоплялись и т. д.; иначе говоря, все естественные причины,
 ныне действующие, были тогда «в самые ранние века геологического периода, во 
времена древнейших палеозойских скал», в полной силе. На это даны следующие 
ответы. Во-первых, какой срок приписывается геологией этим «древнейшим 
палеозойским скалам»? И во-вторых, почему ветры не могли дуть, дожди падать и 
волны, – по-видимому, 262] «угольной кислоты», как полагает это наука, – не 
могли разбиваться о берега полу-астральной Земли, т. е., находящейся в 
состоянии вязкости? Слово «астральный» в оккультной фразеологии не означает 
непременно нечто тонкое, как дым, но, вернее, «звездное», блистающее или 
прозрачное в своих различных и многочисленных степенях от совершенно 
флюидического до состояния вязкости, как было только что указано. Но следуют 
дальнейшие возражения: «Как могла влиять Астральная Земля на другие планеты в 
этой Системе? Не произошла ли бы дезорганизация всего процесса, если бы 
притяжение одной планеты было внезапно устранено?» Возражение явно 
неосновательное, ибо наша Система составлена из более старых и более молодых 
планет, из которых некоторые мертвы – подобно Луне, – другие же находятся в 
состоянии образования, вопреки утверждению астрономии в противном. Также, 
насколько мы знаем, последняя никогда не утверждала, что все тела нашей Системы 
возникли и развились одновременно. Пред-Гималайские Сокровенные Учения разнятся 
в этом отношении от учений Индии. Индусский Оккультизм учит, что Человечество