томе. В течение будущих трех Кругов, человечество, подобно Земному шару, на 
котором оно живет, будет постоянно стремиться снова принять свою первоначальную 
форму Воинства Дхиан-Коганов. Человек, как и каждый атом во Вселенной, 
стремится стать Богочеловеком и затем – Богом.
       «Начиная со Второго Круга, Эволюция протекает уже на совершенно другом 
плане. Только на протяжении Первого Круга (Небесный) Человек становится 
человеческим существом на Сфере А., и (вновь становится) минералом, растением, 
животным на Сфере В. и С. и т. д. Процесс совершенно изменяется со Второго 
Круга; но вы уже научились осторожности... и я советую вам ничего не говорить 
до наступления срока для обнародования...279.
       5. Каждый Жизненный Цикл на Сфере D (нашей Земле)280 состоит из семи 
Коренных Рас. Они начинаются с эфирной и кончают духовной, следуя по двойной 
линии физической и моральной эволюции – от начала Земного Круга до его конца. 
Один Круг, от Сфереы А к Сфере G, седьмой, называется «Планетарным Кругом»; 
другой – «Кругом Сферы» или Земным Кругом.
       Это прекрасно изложено в «Эзотерическом Буддизме» и пока что не 
нуждается в дальнейшем разъяснении.
       6. Первая Коренная Раса, т.е., первые «Люди» на Земле (независимо от 
формы), были потомством «Небесных Человеков», правильно названных в индусской 
184] философии «Лунными Предками» или же Питри, которых имеется Семь Степеней 
или Иерархий.
       Все это будет достаточно объяснено в следующих отделах и во втором томе, 
и потому об этом излишне говорить здесь.
       Но уже упомянутые два труда, обсуждающие темы Оккультной Доктрины, 
нуждаются в особом внимании. «Эзотерический Буддизм» слишком хорошо известен в 
Теософических кругах и даже вне их, чтобы нужно было распространяться здесь об 
его достоинстве. Это прекрасная книга, выполнившая еще более прекрасную работу. 
Но это не меняет факта, что она содержит несколько ошибочных понятий и тем 
внушила многим теософам и читателям ложные представления о восточной Тайной 
Доктрине. Кроме того, эта книга, может быть, немного слишком материалистична.
       «Человек» – труд, опубликованный позднее, явился попыткою представить 
архаическую доктрину с более идеальной точки зрения, пояснить несколько видений 
из Астрального Света и передать некоторые учения, частично собранные из мыслей 
Учителя, но к сожалению ошибочно понятые. Этот труд также говорит об эволюции 
ранних Рас человечества на Земле и содержит несколько прекрасных страниц 
философского характера. Но это лишь интересный, небольшой, мистический роман. 
Он не достиг своей цели, ибо условия, требуемые для правильной передачи этих 
видений, не были налицо. Потому читатель не должен удивляться, если наши тома в 
нескольких пунктах противоречат этим ранним описаниям.
       Эзотерическая космогония вообще и эволюция человеческой Монады в 
особенности настолько существенно различаются в этих двух книгах и в других 
теософических трудах, самостоятельно написанных начинающими, что становится 
невозможным продолжать настоящий труд без особого упоминания этих двух ранних 
томов, ибо оба имеют значительное количество поклонников – в особенности 
«Эзотерический Буддизм». Пришло время для объяснения некоторых вопросов по 
этому поводу. Ошибки должны быть проверены с подлинными учениями и исправлены. 
Если один из названных трудов имеет слишком выраженную тенденцию к 
материалистической науке, то другой, в свою очередь, слишком идеалистичен и 
временами фантастичен.
       От Доктрины, – довольно малопонятной западным умам – трактующей о 
периодических Обскурациях и последовательных кругах Сфер вдоль их круговых 
Цепей, произошли первые недоумения и ошибочные представления. Одно из них 
касается тех, кого называли людьми «Пятого» и даже «Шестого Круга». Те, кто 
знали, что каждому Кругу предшествовала 185] длительная Пралайа (временный 
отдых), которая создает непроходимую пропасть между двумя Кругами до 
наступления времени для нового цикла жизни, не могли понять «ошибочности» 
указания на людей «Пятого и Шестого Круга» в нашем «Четвертом Круге». 
Утверждалось, что Готама Будда был человеком «Шестого Круга», тогда, как Платон 
и некоторые другие из великих философов и умов принадлежали к «Пятому Кругу». 
Как могло это быть? Один из Учителей учил и утверждал, что подобные люди 
«Пятого Круга» существуют даже в наши дни на Земле; и хотя было дано понять, 
что человечество находилось еще в Четвертом Круге, в другом месте, как бы 
говорилось, что мы были в Пятом. На это другим Учителем был дан 
«апокалипсический ответ»: «Несколько капель дождя не приносят муссона, хотя они 
и предвещают его...» «Нет, мы не в Пятом Круге, но люди Пятого Круга приходили 
в наш Круг за последние несколько тысячелетий.» Это было хуже, чем загадка 
Сфинкса! Ученики Оккультизма утруждали свои мозги самыми дикими спекуляциями. 
Значительное время они пытались превзойти Эдипа и согласить оба утверждения. А 
так как Учителя хранили молчание, подобно самому каменному Сфинксу, то они и 
были обвинены в «непоследовательности», «противоречии» и «разногласиях». Но они 
просто предоставили спекуляциям и умозаключениям идти своим ходом, чтобы дать 
урок, в котором западный ум очень нуждается. В своем самомнении и надменности и 
в своей привычке материализировать каждое метафизическое понятие и термин, не 
уделяя места восточной метафоре и аллегории, востоковеды сделали мешанину из 
индусской экзотерической философии, а ныне теософы поступают так же, что 
касается до Эзотерических Учений. До сего дня очевидно, что последние 
совершенно не поняли смысла термина «Люди Пятого и Шестого Круга». Тогда как 
это просто означает, что каждый Круг приносит с собою новое развитие и даже 
полное изменение в умственном, психическом и физическом строении человека; все 
эти принципы развиваются вдоль постоянно восходящей скалы. Отсюда следует, что