Пространство, в эзотерическом символизме, называется «Семижды облаченная Вечная 
Матерь-Отец», ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности,
 оно состоит из семи слоев.
       «Что есть то, что было, есть, и будет, несмотря на то существует ли 
Вселенная или нет, будут ли боги или нет?» – спрашивает эзотерический Катехизис 
Сензара.
       Ответ дается – «Пространство».
       Не Единый, неведомый, вечно-сущий Бог в Природе или же Природа in 
abscondito, отброшены, но лишь «Бог» человеческой догмы и его очеловеченное 
«Слово». Человек, в своем бесконечном самомнении и по врожденной гордости и 
тщеславию, изваял Его своей святотатственной рукой из материала, который он 
нашел в своем ограниченном мозгу и навязал его своим собратьям, как 
непосредственное откровение из единого сокрытого ПРОСТРАНСТВА41. Оккультист 
принимает откровение, как исходящее от божественных, но, все же, конечных 
Существ, проявленных Жизней, но никогда не от Непроявленной ЕДИНОЙ ЖИЗНИ; от 
Сущностей, называемых – первородным человеком, Дхиани-Буддами, или 
Дхиан-Коганами, Риши-Праджапати у индусов, Элохимами или 39] Сынами Божьими у 
евреев. Планетарными Духами всех народов, ставшими Богами для людей. Также 
оккультист рассматривает Ади-Шакти – непосредственную эманацию Мулапракрити, 
вечного Корня «ТОГО» и женский аспект Творческой Причины – Брамы, в ее образе 
Акаши-Всемирной Души – как Майю, с философской точки зрения, и как причину 
человеческой Майи. Но это воззрение не препятствует ему верить в ее 
существование на все время ее проявления, а именно на всю Манвантару; также и в 
применение Акаши, излучения Мулапракрити42, к практическим целям, ибо эта 
Мировая Душа связана со всеми природными феноменами, известными и неизвестными 
нашей науке.
       Древнейшими религиями мира – экзотерически, ибо эзотерический корень или 
основа одна – являются религии индусов, маздейцев и египтян. Далее следует 
религия халдеев, как отпрыск предыдущих и теперь совершенно утерянная для мира, 
исключая следов ее в искаженном Сабеизме, как это ныне толкуется археологами. 
Затем, минуя некоторые религии, которые будут упомянуты позднее, идет еврейская,
 эзотерически следуя по линии вавилонской магии, как, например, Каббала; и 
экзотерически являясь сборником аллегорических легенд, как книга Бытия и 
Пятикнижие. Прочитанные в свете Зохара четыре начальные главы Бытия являются 
фрагментом высоко-философской страницы в мировой космогонии; оставленные в их 
символическом одеянии, они детская сказка, уродливый терний в глазах науки и 
логики, очевидный результат Кармы. Предоставить им служить прологом к 
христианству было жестоким мщением со стороны раввинов, знавших смысл своего 
Пятикнижия. Это был молчаливый протест против их ограбления, и евреи сейчас, 
конечно, имеют преимущество перед их традиционными преследователями. 
Вышеуказанные экзотерические верования будут в дальнейшем объяснены в свете 
Всемирной Доктрины.
       В Оккультном Катехизисе заключаются следующие вопросы и ответы:
       «Что есть то, что вечно существует?» – Пространство, вечное Анупадака 
(неимеющее родителей). Что есть то, что вечно существовало? – Зародыш в Корне. 
Что есть то, что вечно исходит и приходит? – Великое Дыхание. Тогда существуют 
трое Вечных? – 40] Нет, Трое едины. То, что всегда есть, едино, то, что всегда 
было, едино, то, что извечно существует и раскрывается, также едино; и это есть 
Пространство.
       Поясни, о Лану (ученик). – Единое есть нерушимый Круг (кольцо) без 
окружности, ибо оно нигде и всюду; Единое – беспредельный план Круга, проявляя 
диаметр лишь в Манвантарические периоды. Единое – неделимая Точка, нигде не 
находимая и всюду видимая во время этих периодов. Оно – Вертикальная и 
Горизонтальная линия. Отец и Матерь, вершина и основание Отца, два конца Матери,
 в действительности никуда недостигающие, ибо Единое есть Кольцо и также кольца,
 находящиеся внутри этого Кольца. Свет во Тьме и Тьма в Свете; «Дыхание, 
которое вечно». Оно исходит извне во внутрь, когда оно везде; и изнутри наружу, 
когда оно нигде, – (т.е., Майа43), один из Центров44. Оно распространяется и 
сокращается (выдыхание и вдыхание). Когда оно распространяется, Матерь изливает 
и разбрасывает; когда оно сокращается, Матерь втягивает и собирает. Это 
производит периоды Эволюции и Разложения, Манвантары и Пралайи. Зародыш невидим 
и огнен; Корень (площадь круга) прохладен; но во время Эволюции и Манвантары ее 
одеяние холодно и сияюще. Жаркое Дыхание есть Отец, пожирающий потомство 
многогранного Элемента (разнородные) и оставляющий одногранных (однородные). 
Холодное Дыхание есть Матерь, которая зарождает, формирует, рождает и вновь 
принимает их в лоно свое, чтобы преобразить их к новому Рассвету (День Брамы 
или Манвантары).
       Для более ясного понимания читателя следует указать, что Оккультная 
Наука признает семь Космических Элементов – четыре вполне физических и пятый 
(эфир) полуматериальный, который будет виден в воздухе к концу нашего 
Четвертого Круга, чтобы верховно главенствовать над другими в продолжении всего 
Пятого. Остальные два, пока абсолютно вне человеческого познавания. Тем не 
менее, 41] они появятся, как намеки, в шестой и седьмой расе этого Круга и 
будут соответственно вполне известны в Шестом и Седьмом Круге45. Эти семь 
Элементов с их бесчисленными суб-элементами, гораздо более многочисленными, 
нежели это известно науке, являются просто условными изменениями и аспектами 
Единого Элемента. Последний не Эфир46, ни даже Акаша, но Источник их. Пятый 
Элемент, ныне открыто защищаемый наукою, не есть гипотетический Эфир Исаака 
Ньютона, хотя он и называет его этим именем, ассоциировав его, вероятно, в 
своем уме с ?ther – «Отцом-Матерью» древних. Как интуитивно говорит Ньютон: