цзы, признавал, что только знания дают человеку твердую и надежную опору, 
поскольку 
это единственное, что не может быть разрушено никаким ураганом. Богатство -- 
слабое 
пристанище в дни печали, а самодовольство -- самый опасный советчик. Поэтому я 
последовал совету своих друзей и отложил себе скромную сумму, обеспечивающую 
мне 
достаточный доход в течение всей моей жизни на тот случай, если я когда-нибудь 
оставлю своих новых друзей и учителей. Итак, уладив свои земные счеты и 
распорядившись своим имуществом в Киото, я присоединился к "владыкам дальнего 
видения", которые взяли меня в свои таинственные жилища. Я оставался с ними в 
течение 
нескольких лет, изучая в одиночестве их науки и ни с кем не встречаясь, кроме 
нескольких членов их религиозной общины. 
С тех пор мне удалось познать многие тайны природы, и множество тайных 
фолиантов из 
библиотеки Джион-Ене были с жадностью прочитаны мной. Я обрел власть над 
несколькими невидимыми существами низшего порядка. Но я не мог раскрыть секрет 
власти над Дайдж-Джинами. Этим секретом владеет только ограниченное число самых 

высоких членов Лао-цзы, и большая часть ямабуши ничего не знает о том, как 
властвовать 
над этими опасными стихиями. Тот, кто сможет достичь такой власти над ними, 
должен 
будет полностью связать себя с ямабуши, стать членом этого ордена, принять их 
взгляды и 
верования и пройти высшую ступень инициации. Вполне естественно, что я не 
подходил в 
члены Братства. Тому было множество непреодолимых причин, одной из которых был 
мой неисправимый скептицизм. Таким образом, частично избавившись от своей беды 
и 
научившись изгонять непрошеные видения, я по-прежнему остался и остаюсь по сей 
день 
беспомощным перед их проявлениями время от времени. 
Только удостоверившись в своей неспособности занять высокое положение 
независимовидящего члена ордена, я неохотно оставил дальнейшие попытки овладеть 

Дайдж-Джином. О святом человеке, который невинно стал первопричиной моего 
несчастья, никто ничего не слышал, бонза, время от времени посещавший меня в 
моем 
убежище, не мог или не хотел сообщить мне местонахождение ямабуши. Поэтому, 
когда 
мне пришлось оставить надежду на полное освобождение от моего трагического дара,
 я 
решил вернуться в Европу и поселиться в одиночестве. С этой целью я приобрел с 
помощью моих бывших партнеров швейцарский домик, в котором родились моя 
несчастная сестра и я, и где я вырос. Именно этот дом я выбрал для своего 
будущего 
уединения. 
Прощаясь со мной на борту парохода, который должен был отвезти меня на родину, 
добрый старый бонза пытался утешить меня.-- Сын мой,-- сказал он,-- считайте, 
что все 
произошедшее с вами -- ваша карма, справедливое возмездие. Ни один человек, 
который 
по собственной воле отдается во власть Дайдж-Джину, не может даже надеяться 
стать 
архатом (адептом) или ямабуши высокой души, если над ним немедленно не будет 
произведена процедура очищения. В лучшем случае, как это было с вами, можно 
научиться только противостоять врагу и отражать его нападения. Как шрам, 
оставленный 
ядовитым оружием, лед Дайдж-Джина не может сойти с души, пока она не очистится 
через перерождение. Поэтому не поддавайтесь отчаянию. Бодритесь, ваше горе 
привело 
вас к истинному знанию, заставило признать многие истины, которые вы в 
противном 
случае наверняка бы отвергли с презрением. И этого бесценного знания, 
приобретенного 
благодаря вашим собственным усилиям и страданиям, никакой Дайдж-Джин не может 
вас лишить. Прощайте же, и пусть Мать Милосердия, великая царица неба даст вам 
покой 
и защиту. 
Мы расстались, и с тех пор я веду жизнь отшельника -- живу в полном одиночестве 
и 
постоянно занимаюсь исследованиями. Хотя по-прежнему меня время от времени 
тревожат видения, я не сожалею о годах, проведенных под руководством ямабуши и 
искренне благодарен за знания, которые получил от них. И я всегда вспоминаю с 
искренней любовью и уважением жреца Тамоору Хидейери. Я регулярно переписывался 
с 
ним до самой его смерти и стал невольным свидетелем этого события и всех его 
тяжелых