совершенно неизвестными остальной Индии. Тем менее в те далекие времена 
"достопочтенной" (Right Honourable) Ост-Индской Компании, то есть в двадцатых 
годах нашего столетия, могло прийти в голову кому-либо из европейцев 
исследовать 
замкнутую со всех сторон внутреннюю местность в горах; не потому, чтобы кто из 
них верил в поющих духов, а потому, что веря в недосягаемость их высот, никто и 

не подозревал, чтобы там находившись столь прелестные уголки, тем более 
кем-либо 
обитаемые, кроме диких зверей да змей. Редко бывало, когда англичанин-спортсмен 

или охотник из евразиев, дойдя до подошвы одного из заколдованных холмов, 
настаивал, чтобы туземный шикари (охотник) проводил его на несколько сот футов 
выше. Проводники-туземцы, как бы сговорясь с шикари, очень естественно, под тем 

или другим предлогом от этого отказывались. Чаще всего они уверяли "сааба", что 

далее и идти нельзя; нет, де, там ни лесов, ни дичи, а есть только одни бездны, 

скалы до облаков да трущобы, обитаемые злейшими лешими - почетная стража див. 
Поэтому ни один шикари не соглашался ни за какие деньги идти выше известной 
черты на этих горах...
Что такое "шикари"? Современный представитель этого класса остался тем же, чем 
он был и в баснословные времена царя Рамы. В Индии всякая профессия становится 
наследственною, а затем переходит в касту. Чем был отец, тем будет и сын. Целые 

поколения кристаллизуются и как бы застывают в одной и той же форме. Шикари 
обыкновенно одет в костюм, составленный из охотничьих ножей, пороховниц из 
буйвольего рога, да древнего кремневого ружья с девятью осечками на десять 
выстрелов, на совершенно голом теле. Часто он имеет вид дряхлого старика, и при 

встрече с ним одаренному чувствительным сердцем "иностранцу" (то есть не 
туземцу, как и не англичанину) всегда хочется предложить ему гофманских капель: 

до того у него впалый и словно подведенный болью живот. Но не потому наш шикари 

еле ползает и ходит сгорбившись, согнутый в три погибели, а по долгой, 
развившейся в силу его профессии, привычке. Пусть только подзовет его к себе 
сааб-спортсмен, пусть покажет и посулит ему несколько рупий, и шикари мигом 
выпрямится и начнет торг на какого угодно зверя. Условившись, он опять согнется 

в дугу, поползет осторожно, обвив тело и подошвы пахучими травами, чтобы не 
выдать себя зверю и чтобы не почуял тот "духа человечьего". И просидит он 
несколько ночей напролет, спрятавшись, как хищный ястреб, в густой листве 
древесной, среди "вампиров", менее его кровожадных. Не выдавая своего 
присутствия и полувздохом, дряхлый Нимрод приготовляется хладнокровно следить 
за 
агонией привязанного им для приманки тигра к дереву злополучного козленка или 
младенца-буйвола. А затем, оскалив зубы до ушей при виде тигра, он станет 
прислушиваться, не шевеля ни одним мускулом, к жалобному блеянию и обонять с 
наслаждением запах свежей крови, смешанный с хорошо ему знакомым острым 
специфическим запахом полосатого палача лесов. Раздвинув осторожно я неслышно 
ветви, он будет зорко и долго наблюдать за насыщающимся зверем, и когда тот, 
тяжело ступая, окровавленными лапами по засохшей земле, облизываясь и зевая, 
обернется еще раз по привычке всех "полосатых" поглядеть на останки своей 
жертвы, тогда шикари выстрелит из своего кремневого ружья и наверно положит 
зверя на месте с одного разу. "Ружье шикари никогда не осекается, стреляя по 
тигру", древняя пословица, перешедшая между охотниками в аксиому. А если сааб 
желает сам позабавиться стрельбой в лесного "бара-сааба" (большого господина 
<<10>>), то шикари, заметив с дерева, куда тигр отправился ночевать, при первых 

лучах солнечных тотчас же соскочит со своей ветки, бросится со всех ног в 
деревню, наймет толпу, устроит облаву и будет он целый день под палящими, 
убийственными лучами солнца бегать от одной группы к другой, устраивать, 
кричать, жестикулировать и отдавать приказания, пока "сааб" № 1 не ранит с 
безопасной высоты своего слона "сааба" № 2, тогда шикари все-таки придется 
самому доконать звери из своего древнего ружья. Только затем уже, если не 
случится чего особенного, отправится шикари под первый попавшийся куст, где он 
в 
одно и то же время и за один раз, роскошно позавтракает, пополдничает, 
пообедает 
и поужинает горстью протухлого риса и каплей болотной воды.
Так вот с тремя такими удалыми шикарями, и как сказано, в сентябре 1818 года, к 

концу летних вакаций, два англичанина, чиновники-землемеры на службе Компании, 
отправились на охоту в Куимбатур, заблудились и дошли до самых в те времена 
охотничьих пределов, а именно до Гузлехутского ущелья, близ ныне знаменитого 
водопада Колакамбе.<<11>> Над ними, далеко и высоко под облаками, прорываясь 
отдельными пятнами сквозь сизый тонкий туман, виднелись скалистые иглы Нильгири