открытия в науке, говорят о них теперь чуть ли не с улыбкой презрительного 
сожаления, как о свихнувшихся с ума людях, то наше дело должно считаться 
заранее 
проигранным. Смешно надеяться заинтересовать скептиков, заставить их взглянуть 
серьезно на "колдовство" других - полудиких племен, когда свидетельство и 
научные опыты в спиритических явлениях вышесказанных ученых были осмеяны. 
Радиометры да разные неизвестные до того химические комбинации у них достало 
ума 
открыть; а вот наряженные материализованными духами куклы медиумов, то есть 
надувательство грубое и очевидное, как нос на лице, как слона в кунсткамере, 
они 
и не приметили! Бедные, простодушные, легковерные ученые! Но, быть может, нам 
еще удастся показать, что те из их собратьев, которые так сурово отвергают их 
свидетельство, а особенно образованный класс общества (настоящее Панургово 
стадо), гораздо легковернее тех, кто склонился перед неопровержимыми фактами.
Кто из заинтересованных психологическими вопросами дня не помнит как серьезно и 

добросовестно изучал все эти вопросы в продолжение нескольких лет химик Крукс? 
Доказав совершенно неопровержимыми опытами с помощью научных аппаратов, что 
феномены самого необъяснимого характера происходят иногда в присутствии так 
называемых медиумов, он доказал тем самым и существование таких неисследованных 

сил и способностей в человеке, о которых еще и не снилось Королевскому обществу.
 
За это открытие, взволновавшее в те дни всю верующую, а особенно неверующую 
Европу и Америку, сказанное общество, как французская академия в отношении 
Шарко, чуть не изгнало честного мистера Крукса <<54>> из своей среды, 
слепоглухой ко всему духовному и психическому. Не помог и радиометр, не помогло 

и открытие "лучистой материи".
Дойдя до этого пункта, нам придется, однако оговориться.
Мы просим читателя помнить, что этот рассказ далеко не пропаганда спиритизма. 
Мы 
просто заявляем факты; делаем попытку открыть глаза публике на счет реальности 
многих ненормальных, странных, еще необъясненных, но никак не 
сверхъестественных 
явлений. Веря в феномены медиумов, то есть в их настоящие, а не подставные 
явления, из которых последние, к сожалению, составляют более 70 %, большинство 
теософов отвергает теорию "духов". Лично пишущая эти строки не верит ни в 
материализующиеся души умерших, ни в объяснения спиритов: менее же всего, в их 
так называемую философию. Почти все феномены, о которых столько говорили за 
последнее двадцатипятилетие, также реальны и неопровержимы, как и существование 

самих медиумов. Но характер этих явлений настолько же имеет в себе то, что 
называется spiritualite, как те честные кузнецы и столяры, которые начинают на 
юге Франции и Германии представлять апостолов в деревенских мистериях и которых 

церковные старосты выбирают за жилистые руки и здоровенный рост.
Такую веру в одно и неверие в другое со мною разделяет, как сказано, 
большинство 
современных так называемых спиритуалистов и членов теософического общества: 
брамины Индии, с одной стороны, и несколько сотен весьма опытных (по части 
спиритизма) и ученых лиц в Европе, с другой, к каким ученым принадлежит и 
великий химик Крукс - n'en deplaise aux sirites, которые рассказывают совсем 
другое, указывая на него во всех своих публикациях, как на убежденного спирита.
Спириты крепко ошибаются. Одно время, когда мы еще не знали лично мистера 
Крукса, эти легенды о нем нас весьма смущали. Но в апреле 1884 года, в его доме,
 
в Лондоне мы ему поставили при многих свидетелях, а затем и когда мы были одни, 

этот прямой вопрос. Крукс отвечал прямо и не колеблясь, что в описанные им 
явления с медиумами он верит так же твердо, как и в свою "лучистую материю", 
которую он нам тогда показывал и объяснял; но что в посредничество духов он 
давно не верит, хотя одно время и был склонен к этому.
- Так кто же была "Katie King"? - спросили мы.
- Не знаю, вероятнее всего, двойник мисс Ф. Кук (медиума), - отвечал он 
добавляя, что есть серьезная надежда, что физиология и биология скоро убедятся 
в 
существовании такого полуматериального двойника в человеке.
На это нам опять весьма вероятно возразят, что существование таких ученых, 
которые верят в двойников и даже в спиритизм, еще не доказывает реальности ни 
двойников, ни феноменов медиумов. Нам скажут, что в семье не без урода; что 
такие ученые составляют, наконец, меньшинство, а такие, что отрицают наповал 
все 
еще не доказанное современною наукой, находятся в громадном большинстве. Не 
станем спорить. Заметим только, что у нас пока и умные люда имеются в виде 
весьма малого процента от общей суммы не только человечества, но даже 
образованных классов. Меньшинство также ничего еще не доказывает. Большинство 
имеет лишь одно видимое преимущество над меньшинством: преимущество грубой 
животной силы. Оно садится на меньшинство и старается раздавить его, или, по