Период между смертью и последующим рождением занят подготовкой, необходимой для 
эволюции этих новых переживаний Во время инкубационного периода, как вы его 
называете дух по собственной воле никогда не проявится в этом мире, да он и не 
может проявиться.
В этой вселенной существует великий закон, состоящий в претворении субъективных 
переживаний в объективные феномены и эволюции первых из последних. Это иначе 
называется "циклической необходимостью" Человек подвержен этому закону, если он 
не сдерживает или не нейтрализует обычную судьбу или рок, и он может избежать 
его воздействия, лишь совершенно подавив все свои земные привязанности. Новое 
сочетание обстоятельств, в которые он будет помещен, может быть лучше или хуже 
земных условий, при которых он жил Но можете быть уверены, что в своем 
продвижении к новому миру он никогда не обернется, чтобы бросить взгляд на 
своих друзей-спиритуалистов[220].
В третьем из вышеназванных случаев, согласно нашему предположению, восприятие 
духовного сознания или духа отсутствует. Поэтому для него они не существуют. 
Этот случай подобен любому органу, остающемуся долгое время неиспользованным. 
Тогда он, фактически, атрофируется.
Эти сущности, так сказать, остаются его собственностью, когда на них лежит 
печать восприятия. В противном же случае, вся его индивидуальность 
сосредоточивается в пятом принципе. И после смерти этот пятый принцип является 
единственным представителем индивидуума, о котором идет речь.
Сам по себе он не может развить для себя новую группу объективных переживаний 
или, выражаясь другими словами, у него нет Пунарджанмана. Именно такая сущность 
может появляться на спиритических сеансах; но абсурдно называть ее 
развоплощенным духом[221]. Это просто энергия или сила, сохраняющая следы 
мыслей или идей индивидуума, в состав которого она когда-то входила. Иногда она 
призывает на помощь энергию кама-рупы и создает для себя некую особую эфирную 
форму (необязательно человеческую). Тенденции ее действия будут походить на 
тенденции деятельности ума человека, когда он был еще жив. Эта сущность 
сохраняет существование до тех пор, пока остаются нетронутыми следы мыслей, 
запечатленных на энергии, ассоциируемой с пятым принципом. С течением времени 
они изглаживаются, и тогда рассматриваемая здесь энергия смешивается с током 
соответствующей энергии в Макрокосме – подобно реке, сливающейся с морем. 
Сущности, подобные этим, могут проявлять огромную интеллектуальную энергию; ибо 
высочайшая интеллектуальная энергия может уживаться с полным отсутствием 
духовного сознания. Но из этого обстоятельства вовсе не следует, что духи, или 
духовные Эго почивших людей, проявляются на спиритических сеансах. В Индии есть 
некоторые люди, досконально изучившие природу подобных сущностей (называемых 
пишачами). Но я не обладаю большими экспериментальными данными о них, поскольку 
никогда не брался за эту отвратительную, бесплодную и опасную отрасль 
исследований.
Ваши спиритуалисты поистине не ведают, что творят. Их исследования могут со 
временем привести либо к дьявольскому колдовству, либо к полнейшей духовной 
гибели тысяч мужчин и женщин[222].
Воззрения, изложенные здесь мною, часто иллюстрировали наши древние писатели, 
сравнивая течение жизни или существования человека с вращением планеты вокруг 
Солнца.
Центростремительная сила есть духовное притяжение, а центробежная – земное. 
Когда центростремительная сила увеличивается по сравнению с центробежной, 
планета приближается к Солнцу – человек достигает более высокого плана 
существования. С другой стороны, если центробежная сила преобладает над 
центростремительной, планета удаляется на большее расстояние от солнца и 
вращается на новой орбите — человек переходит на низший уровень существования. 
Это прекрасно иллюстрируют два первых случая, приведенные мною выше.
Нам осталось рассмотреть только два экстремальных случая.
Когда планета, в своем приближении к Солнцу, пересекает черту, где 
центростремительная и центробежная силы полностью уравновешиваются, движимая 
только центростремительной силой, она устремляется к солнцу, с постепенно 
увеличивающейся скоростью и, наконец, полностью смешивается с массою тела 
Солнца. Это случай совершенного Адепта.
Но когда планета, в своем удалении от Солнца, достигает точки, где центробежная 
сила становится непреодолимой, она покидает свою орбиту в тангенциальном 
направлении и уходит в глубины пустоты. Когда она выходит из-под влияния Солнца,
 то постепенно утрачивает порождающее тепло и созидательную энергию, 
первоначально извлеченную ею из Солнца, и пребывает в виде холодной массы 
вещества, блуждая в пространстве, пока окончательно не разлагается на атомы. 
Эта холодная масса сравнима с пятым принципом при описанных выше условиях, а 
тепло, свет и энергия, оставившие ее – с шестым и седьмым принципами.
Ни после обретения новой орбиты, ни во время отклонения со старой на новую, 
планета не может вернуться ни к одной точке своей прежней орбиты, так как 
различные орбиты, лежащие на разных планах, никогда не пересекаются.
Это метафорическое изложение верно объясняет древнюю брахманическую теорию по 
данному предмету. Это лишь ветвь того, что древние мистики называли Великим 
Законом Вселенной...
Примечание I
В этой связи стоит обратить внимание читателя на тот факт, что страна, 
называемая китайцами "Сицан", а восточными географами Тибет, упоминается в 
древних книгах, хранящихся в провинции Фукьен (главный центр аборигенов Китая) 
– как величайший очаг оккультного знания архаичных времен. Согласно этим 
записям, в нем обитали "Учителя Света", "Сыны Мудрости" и "Братья Солнца".