Говорят, что Бохаэддин был на земле андрогином. Войдя в аль-Хакима – Халифа, 
исчадие зла – он понудил его к самоубийству, а затем послал Х'амзу 
проповедовать, поручив ему основать Ливанское Братство. Следовательно, 
аль-Хаким – только ширма. Буддеа, то есть Бохаэддин – именно тот, кого они 
ожидают[190].
Теперь перейдем к иерархии ламаистов. Живых, воплощенных Будд здесь тоже пять, 
и главный из них – Taley-Lama, от слова Tale – "Океан" или "Море"; его называют 
"Океаном Мудрости". Превыше него, так же, как и превыше Х'амзы – только "Высшая 
Мудрость" – абстрактный принцип, эманирующий пять Будд, включая Будду Майтрейю 
– десятого "посланца", ожидаемого на земле (последний Бодхисаттва или Вишну в 
образе Калки-аватара). Но это будет все та же Единая Мудрость и воплотится она 
во все человечество в целом, а не в отдельно избранную личность. Но об этой 
тайне пока что – ни слова.
Эти пять Хубилганов располагаются в следующем порядке:
1) Далай-лама в Лхасе – воплощение "духовной пассивной мудрости", исходящей от 
Гаутамы или Сиддхартхи Будды, иначе – Фо.
2) Панчен Римпоче в Ташилхунпо. Он представляет "активную земную мудрость".
3) Са-Дча-Фо – "Глашатай Будды", или "слово" – в Самбу.
4) Жюйсон-Тямба – "Предвестник" (Будды), в Великом Курене.
5) Чандзя-Фолан в горах Алтая. Его именуют "Преемником" (Будды).
Шабероны на одну степень ниже. Они, подобно главным Уккалям друзов, посвященные 
великой мудрости – Бодхи, эзотерической религии. Эти два списка "Пятерок" 
являют огромное сходство между построениями обеих систем. Читателю следует 
иметь в виду, что в нынешней своей внешней форме они сложились почти 
одновременно. С девятого по пятнадцатый века теперешний ламаизм формировал свою 
ритуальную и народную религию, служащую Хубилганам и Шаберонам ширмой даже 
против любопытства среднего китайца и тибетца.
В одиннадцатом веке Х'амза основал и Ливанское Братство – и по сей день никто 
не раскрыл его тайн!
В высшей степени странно, что ламы и друзы имеют одинаковую тайную статистику. 
Они исчисляют возраст большей части человечества в 1332 миллиона лет. Когда 
добро и зло, говорят они, уравновесятся на весах людских деяний (а ныне зло 
намного перевешивает), тогда дыхание "Мудрости" в мгновение ока сметет с лица 
земли шестьсот шестьдесят шесть миллионов человек. В оставшиеся 666 миллионов 
воплотится "Высшая Мудрость"[191]. В этом, должно быть, заложен аллегорический 
смысл. Но какое отношение может это иметь к числу "Зверя" из Откровения Св. 
Иоанна?
Если бы о религиях Тибета и друзов было известно немного больше, то ученые 
убедились бы, что между туранскими ламаистами и семитскими "аль-хаммитами", или 
друзами, больше сходства, нежели то подозревалось. И что бы ни рассказывали нам 
писатели о тех или других – все это лишь смутные догадки и предположения. Та 
малость, что стала известна об их верованиях, столь искажена предубеждением и 
невежеством, что ни один ученый лама или друз никогда не распознает в этих 
спекулятивных фантазиях и толики сходства со своею верой.
Даже наводящий на глубокие размышления вывод, к которому приходит Годфри 
Хиггинз ("Celtic Druids", Часть I, 101), верен лишь отчасти. "Нет сомнений, – 
пишет он, – что существовала тайная наука, которой некогда владели (древние) и, 
должно быть, охраняли ее самыми торжественными клятвами... и я не могу 
отделаться от мысли, что все еще существует тайная доктрина, познаваемая лишь в 
укромных уголках тибетских криптов..."
В заключение скажем несколько слов о друзах. Поскольку Салама и Бохаэддин – 
имена, более чем подразумевающие слова "Лама" и "Будда" – посвящены в тайну 
прибежища Х'амзы и могут вступать в сношения со своим учителем, то время от 
времени они доставляют в Братство его наставления и указы. И по сей день эти 
Уккали каждый седьмой год отправляются через Басру и Персию, Тартарию и Тибет в 
самую западную часть Китая и, по истечении одиннадцатого года, возвращаются с 
новыми предписаниями от аль-Хаммы. В связи с ожидающейся войной между Китаем и 
Россией, только в прошлом году вестник друзов, по пути в Тибет и Тартарию, 
миновал Бомбей. Это может объяснить "суеверное" представление о том, что "души 
всех благочестивых друзов во множестве обретаются в некоторых городах Китая". 
Именно на плоскогорье Памира – говорят они, вторя библейским ученым – находится 
колыбель истинной расы, но колыбель только посвященных представителей 
человечества, тех, кто впервые вкусил плода познания; они обретаются в Тибете, 
Монголии, Тартарии, Китае и Индии, куда переселяются также души их 
благочестивых и посвященных собратьев, вновь становясь "сынами Бога". Что 
означает это словосочетание – должен знать каждый теософ.
Они не верят в басню об Адаме и Еве и говорят, что те, кто впервые вкусил 
запретного плода и, следовательно, стал "Элохимом", были Енох, или Гермес 
(предполагаемый отец масонства) и Сет, или Сат-ан – отец тайной мудрости и 
знания, обитель коего ныне, по их утверждению, планета Меркурий[192], и 
которого христиане столь любезно обратили в главного дьявола, "падшего ангела". 
Их лукавый – абстрактный принцип, и зовется он – "Противник".
"Миллионы китайских унитариев" может означать как тибетских лам, индусов и 
других народов Востока, так и китайцев. Друзы действительно верят в воскресение 
из мертвых и ожидают этого дня во время Армагеддона, который, однако, они 
произносят несколько иначе. Поскольку данная фраза присутствует в Апокалипсисе, 
то некоторым может показаться, что друзы заимствовали эту идею из Откровения 
Святого Иоанна-Богослова. Но ничего подобного. В тот день, когда, согласно 
учению друзов, "великий духовный план придет к своему завершению, тела мудрецов 
и правоверных растворятся в абсолютной сущности, и множества станут Единством".