хотя историю этого народа можно проследить до одиннадцатого столетия. Они не 
знали, что означают все эти надписи, но приписывали их своим неизвестным 
предшественникам, исключая этим предположение о своем происхождении от первых 
цивилизаторов их страны. Вкратце история инков такова.
Инка – на языке кечуа – титул вождя или императора, а также название правящей и 
самой аристократической династии или, скорее, касты этой страны, которая 
правила в течение неизвестного периода времени, вплоть до испанского завоевания.
 Некоторые полагают, что инки впервые появились в Перу в 1021 году, неизвестно 
откуда; другие – и это тоже предположение – через пять веков после библейского 
"потопа", по скромным понятиям христианской теологии. Второе предположение, 
несомненно, ближе к истине. Инки, с их исключительными привилегиями, силой и 
"непогрешимостью" – копия касты браминов Индии, только на противоположном конце 
земли. Подобно им, инки утверждали, что происходят непосредственно от Божества, 
каковым, как и у династии Сурьяванша в Индии, является Солнце. Согласно 
единственной, но общепринятой традиции, в какой-то период времени все население 
теперешнего Нового Света распалось на отдельные враждующие и дикие племена. В 
конце концов Высшее Божество – Солнце – сжалилось над ними и, дабы спасти их от 
невежества, послало на землю двух своих детей – учить людей. Это были Манко 
Капак и его сестра и жена Мама Оэлья Уака – соответствующие, опять-таки, 
египетскому Озирису и его сестре и жене Изиде, а также некоторым индусским 
богам и полубогам и их женам. Эти двое появились на прекрасном острове озера 
Титикака – о котором мы еще вспомним – и отправились на север, в Куско, ставший 
позднее столицей инков, откуда они и начали распространять цивилизацию. 
Божественная пара собрала вместе все расы из разных уголков Перу и распределила 
между ними труд. Манко Капак учил мужчин сельскому хозяйству, архитектуре, 
закону и искусству, а Мама Оэлья учила женщин прясть, ткать, вышивать и вести 
хозяйство. Инки считали себя потомками сей небесной пары, и все же они ничего 
не ведали о народе, воздвигнувшем колоссальные, ныне разрушенные города, 
заполнявшие всю их империю, которая тогда простиралась от экватора до 37 
градуса [южной] широты и даже далее, включая западные склоны и всю горную цепь 
Анд с восточными спусками к рекам Амазонке и Ориноко. Прямые потомки Солнца, 
инки были верховными жрецами государственной религии, а также императорами и 
государственными деятелями страны; в силу этого они – опять-таки, как и брамины 
– утверждали свое божественное превосходство над простыми смертными и основали, 
подобно "дважды рожденным", исключительную и аристократическую касту – династию 
инков. Каждый правящий инка, которого почитали за сына Солнца, был верховным 
жрецом, оракулом, главнокомандующим во время войны и абсолютным монархом, 
совмещая, таким образом, обязанности Папы и Короля и предвосхищая мечты всех 
Римских Пап. Его команды слепо исполнялись, его персона была священна и 
почиталась как Божество. Высшие офицеры не могли находиться в его присутствии 
обутыми, и сей знак уважения вновь указывает на восточное происхождение; а 
обычай прокалывать уши юношам королевской крови и украшать их золотыми серьгами,
 "по мере получения очередного звания увеличивавшимися в размере, что в конце 
концов приводило к растяжению хрящей", наводит на мысль о странном сходстве 
между портретами многих из них, найденными в многочисленных более поздних 
руинах, и изображениями Будды и некоторых индусских божеств, не говоря уже о 
современных "денди" Сиама, Бирмы и Южной Индии. И так же, как в Индии периода 
расцвета власти браминов, получать образование и изучать религию могли только 
юноши привилегированной касты инков. А когда правящий инка умирал или, как это 
называлось, "призывался в дом отца", вместе с ним во время погребальной 
церемонии умерщвляли множество его слуг и жен, точно так, как это описано в 
древних хрониках Раджастана и как это делалось во время недавно запрещенного 
обряда сутти. Учитывая все это, археолог не может удовлетвориться кратким 
замечанием некоторых историков, что "в этой традиции мы обнаруживаем лишь еще 
одну версию истории цивилизации, общей для всех примитивных народов, и ту 
выдумку божественного родства, с помощью которой интриганы-правители и 
хитрецы-жрецы старались закрепить свое превосходство над людьми". Не больше 
объясняет и заявление, что "Манко Капак – почти точная копия китайского Фуси, 
индийского Будды, египетского земного Озириса, мексиканского Кецалькоатля и 
Вотана Центральной Америки", ибо все это и так слишком очевидно. Хотелось бы 
знать, как могло случиться, что народы, населяющие столь противоположные страны,
 как Индия, Египет и Америка, похожи не только в общих религиозных, 
политических и социальных взглядах, но зачастую и в мельчайших деталях? Самое 
главное – выяснить, кто из них кому предшествовал, объяснить, как сии народы в 
четырех концах света положили начало почти идентичным архитектуре и искусствам; 
разве что и впрямь были времена, как уверяет Платон, да и многие современные 
археологи, когда два Света были единым континентом и корабли для сообщения 
между ними были не нужны.
Согласно последним изысканиям, только в Андах существует пять различных 
архитектурных стилей. Храм Солнца в Куско принадлежит к позднейшему из них и 
является, пожалуй, единственным значительным сооружением – если верить 
современным путешественникам – которое можно определенно отнести к периоду 
инков, чье царственное величие считается последним отблеском цивилизации, 
уходящей в бесконечную глубь веков. Д-р Э.Р. Хит из Канзаса полагает, что "...
задолго до Манко Капака в Андах обитали племена, которые, вероятно, были 
ровесниками дикарей Западной Европы. Гигантская архитектура указывает на род 
Циклопов, основателей вавилонского Храма и египетских пирамид. Греческий 
завиток, обнаруженный во многих местах, был заимствован [?] у египтян; обычаи 
захоронения и бальзамирования указуют на Египет..."[5]
Далее сей ученый путешественник пишет, что черепа из захоронений, по