|
разнице между раджа- и хатха-йогами. Но тем, кто еще не успел узнать об этом,
мы советуем открыть страницу 31 настоящего тома (ноябрь 1880) и убедиться
самостоятельно. Многие из тех, кто в наши дни называет себя йогами, имеют столь
же малое представление об истинном "йогизме", сколь нищий китаец о церемониалах
и этикете королевской гостиной.
[Достоверность человеческой гибернации подтверждает случай с пенджабским
факиром, который, приехав в Лахор, согласился захоронить себя на любой срок,
без еды и питья. Его погребли, и 40 дней и ночей вели за ним неусыпное
наблюдение. Затем его откопал Махараджа. Тело было теплым и вскоре возобновило
свою деятельность].
Будучи в Лахоре, мы слышали эту историю от очевидца, местного джентльмена,
работавшего в то время клерком у сэра Клода Вэйда. Его любопытный рассказ можно
найти на странице 94 настоящего тома (февраль 1881 г.)[57].
[Некий факир, хатха-йог, известен тем, что во время гибернации у него
прекращается рост волос].
Что касается остановки роста волос, некоторые адепты тайной науки, известной в
Индии как йога, утверждают, что им ведомо гораздо больше. Свою способность
полностью приостанавливать жизненные функции организма они утверждают каждую
ночь, во время часов, предназначенных для сна. Жизнь на время, если можно так
выразиться, полностью приостанавливается. Поскольку старение как внутреннего,
так и внешнего организма таким образом искусственно задерживается и
растрачивания сил не происходит, то эти люди накапливают столько жизненной
энергии для использования в бодрствующем состоянии, сколько они потеряли бы во
время естественного сна, когда процесс расхода энергии и сил в человеческом
организме механически продолжается. В таком намеренно вызванном состоянии,
напоминающем глубокий обморок, мозг бездействует, словно умер. Вечность кажется
мгновением для погруженного в него, ибо все ощущения времени утрачены. Ни
волосы, ни ногти не растут, хотя их рост в действительно мертвом теле еще
некоторое время продолжается. Это доказывает, как ничто другое, что атомы и
ткани физического тела находятся в состоянии, совершенно отличном от того, что
мы называем смертью. Ибо, в силу физиологического парадокса, жизнь в мертвом
животном организме протекает даже более активно, чем когда-то в живом, чего,
как мы видим, в нашем примере не происходит. Хотя обычному скептику данное
утверждение покажется абсурдным, испытавшие такое состояние знают, что это
неоспоримый факт. Однажды два непальских факира согласились провести такой
эксперимент. Один из них, прежде чем вызвать состояние гибернации, прошел через
все подготовительные ступени, описанные выше д-ром Полом, и принял все
необходимые меры предосторожности; другой, с помощью метода, известного ему и
другим, сразу же погрузился в состояние полного паралича, не знающего границ
времени, длящегося часами и месяцами и известного в тибетских монастырях как...
В результате, к концу шестой недели волосы, борода и ногти первого слабо, но
все-таки заметно выросли, в то время как клетки последнего оставались столь же
неподвижными, как если бы он превратился в мраморную статую. Не встречавшись ни
с одним из них и не присутствовав при эксперименте, мы можем утверждать лишь то,
что такой феномен в принципе возможен, не ручаясь за детали данного
конкретного случая, и мы скорее подвергнем сомнению собственное существование,
нежели правдивость тех, кто рассказал нам об этом. Надеемся, что среди
скептиков и материалистов, склонных к иронии, не найдется ни людей, твердо и
свято верующих в рассказ о воскрешении полусгнившего Лазаря и тому подобные
чудеса, ни, тем более, тех, кто будучи готовым громить убеждения теософа,
никогда не посмеет глумиться над верою христианина.
[Говорят, что йог, практикующий Унумани Мудру, способен вспомнить душу,
пробудить ее и наслаждаться неземным блаженством].
Это больше походит на настоящую раджа-йогу и истинно научно.
["Йог увеличивает свой удельный вес (гарима[58], вдыхая большие порции воздуха
и удерживая его в своем организме"].
Это то, что три года назад, описывая данный феномен в "Разоблаченной Изиде", мы
назвали "интерполяризацией" (см. том 1, стр. XXVI – XXVII[59] – справочный
материал по этробации).
["Йог в состоянии транса обретает способность предсказывать будущие события[60]
понимать незнакомые языки (а), лечить различные болезни (Ь), угадывать мысли
других (с), слышать отдаленные звуки, видеть отдаленные предметы, вдыхать
таинственные благоухающие ароматы... и понимать язык зверей и птиц (d)"].
а. Как глухонемой учится понимать смысл сказанного по движению губ и лицу
говорящего, не воспринимая языка на слух, так и другие, экстраординарные
восприятия могут развиться в душе и физическом уме немого; шестое –
феноменальное чувство – развивается у немого в результате практики, заменяя ему
отсутствие двух других.
b. Магнетическая и месмерическая аура – или "флюид" – может быть выработана и
усилена каждым человеком почти до невероятных размеров, если он только не
пассивен по натуре.
c. Нам известно, что такая способность встречается и у людей, которые отнюдь не
являются
адептами или йогами и даже никогда не слыхали о таковых. Она легко развивается
усилием воли,
упорством и практикой, особенно в людях, обладающих врожденными аналитическими
способностями, интуитивным восприятием и определенной склонностью к
наблюдательности и проницательности. Они могут, если только сохранят этот
прекрасный дар чтения мыслей, достигнуть чуть ли не сверхъестественной степени.
Некоторые весьма умные, хотя и не очень образованные детективы Лондона и Парижа
|
|