утверждает, что такое открытие было сделано, и что то же
самое содержит в себе и рациональная наука, обладающей
трезвостью и высоким достоинством". Статья брата Дж. Рэлстона
Скиннера (Ложа Макмиллиан, No 141) "Каббала" из "Masonic Review"
за сентябрь 1885 г.
    *В таком виде, как сейчас, каббала, со своими особыми методами,
может лишь привести в затруднение, предлагая свои различные
версии; она никогда не может открыть всеобщую истину. Существует
несколько прочтений даже одной только первой фразы Бытия.
Процитируем автора: "Следует читать: Берешит бара Элохим,
и т. д., "В начале сотворил Бог небо и землю", причем здесь
Элохим является существительным множественного числа,
и к нему относится глагол третьего лица единственного
числа. Нахманид обращал внимание на тот факт, что этот текст
может позволить и такое прочтение: Береш итбара Элохим,
и т. д., "Во главе (в начале) сотворил (или развил) богов,
небеса и землю" њ и это будет более правильно с точки зрения
грамматики" (Там же). И нас все еще призывают верить в еврейский
монотеизм!
    *Однако прежде чем Сиффарт сможет надеяться на признание
своей гипотезы, он должен будет доказать, что (а) израильтяне
имели свой собственный алфавит в то время, когда египтяне
или копты все еще не обладали им; и (б) что еврейский язык позднейших
свитков является еврейским, или "таинственным языком" Моисея, њ
что отрицает Тайная Доктрина.
    **Во всяком случае, не в еврейском языке с мазоретскими
огласовками. Однако, см. далее.
    ***И поскольку гласные вставлялись мазоретами ad libitum
[произвольно], они могли сделать из слова все, что им угодно!
    *См. "Теософист" за ноябрь 1879 г., статью "Индийская музыка",
стр. 47.
    **Thes. xvi. 289, 290.
    *Санскритские буквы в три раза более многочисленны, чем
бедные двадцать две буквы еврейского алфавита. Все они являются
музыкальными и читаются, или скорее поются, в соответствии
с системой, данной в очень древних тантрических работах
(См. Тантра-шастра); и они называются Деванагари, "речь
или язык Богов". И поскольку каждая из них отвечает некоторой
цифре и имеет поэтому много больше возможностей для выражения
и обозначения, этот язык должен быть необходимым образом
более совершенным и много более древним, чем иврит, который
следует этой системе, но может применять ее лишь в очень ограниченном
виде. Если один из этих двух языков был дан человечеству богами,
то, конечно, это скорее санскрит, њ самый совершенный из всех
совершенных языков на земле, њ чем иврит, грубейший и беднейший.
Ибо если мы поверим в божественное происхождение языка,
то мы вряд ли сможем в то же самое время поверить в то, что ангелы,
или боги, или какие-либо божественные посланники оказали
бы предпочтение низшему перед высшим языком.
    *Из этих трех методов ни один не может применяться к чистой
духовной метафизике. Один из них раскрывает соотношения
между звездными телами и телами земными, особенно њ человеческими;
другой относится к эволюции человеческих рас и полов; третий њ
к космотеогонии и является метрологическим.


 Е. П. Блаватская

     МАГИЯ

     В "The Indian Tribune" 15 марта появилось письмо о взаимосвязи
Теософского общества и Арья Самадж. Автор не выражает враждебных чувств ни
ко мне, ни к Обществу и потому я постараюсь деликатно исправить некоторые
допущенные им ошибки.
     Так как он подписался њ "член" Самадж, значит, он должен быть почитаем
нами как Брат, пусть даже он был движим вовсе ненужным страхом
скомпрометировать свой Самадж некоторыми нашими странными высказываниями и
для того так поспешно отрекся от взаимосвязи его с нашим Обществом. Он
пишет:

     Я был удивлен, услышав, что в Обществе состоят люди, верящие в магию.
Что ж, пусть это будет верой Теософского общества, я могу лишь заверить
наших читателей, что в этом плане Арья Самадж не имеет с ним ничего
общего... Наши предметы можно назвать общими лишь там, где они касаются
ведического учения и ведической философии.

     Вот именно на это я и хотела бы ответить.
     Суть вопроса состоит в конкретном определении слова "магия" и
понимания, что есть ведическое "учение и философия". Если словом магия
обозначать популярные суеверия в колдовство и привидения, если это