| |
классической Бхастрика-пранаямы, выполняемым в варианте нижнего
(брюшного) дыхания. Даосские мастера утверждают, что Ци-Нэй-Цан
является самой эффективной из омолаживающих физическое тело практик.
Это обусловлено психоэнергетическим действием этого типа практик. Не
только в тибетских системах психофизического тренинга, но также в
классической и в даосской Йоге целый ряд базовых техник имеет своей
целью "обращение направления вращения главного вихря Изначальной
Силы". Символически это изображается обратной свастикой и обратным
символом Тай-цзи ? Великого Предела. Один из возможных вариантов
происхождения этих символов был предложен, как мы помним, в части
первой данной книги. "Когда же вихрь прямой уступит место обращенному,
Солнце и Луна поменяются местами, и вспять потекут реки огня, время же
внутри тела изменит бег свой из вечности в вечность, от старости
направив поток обратно в сторону юности" "Дхара-Даршана". Практики
типа Агни-сара-дхаути "разогревают нижний котел", то есть снабжают
центральный узел вихря Изначальной силы дополнительной энергией, как
бы придавая его вращению "больший момент инерции". В результате
обратное направление вращения вихря Изначальной силы сохраняется
достаточно долго после окончания тренировки. Средняя скорость течения
потока личного времени при этом замедляется.] Он немыслимо повышает
жизненную силу всего организма в целом и незаменим при лечении любых
недугов, в особенности ? заболеваний органов пищеварения. Действие
этой крийи проявляется очень быстро.
ВНИМАНИЕ! В острых стадиях заболеваний, в частности, язвенной болезни
и при тяжелых инфекциях (дизентерия, брюшной тиф, холера, чума и
т.п.) при применении Агни-сара-дхаути-крийи необходимо проявлять
исключительную осторожность и осмотрительность! В любом случае спешка
при освоении этого метода ОПАСНА и может, кроме всего прочего, весьма
неблагоприятно сказаться на работе сердца. [В выигрыше, как всегда,
тот, кому нечего больше терять.]
При любых болевых ощущениях нагрузку необходимо уменьшить.
ВНИМАНИЕ! Детям в возрасте до 12 лет, а также женщинам в период
беременности и во время менструаций практика первой фазы
Агни-сара-дхаути-крийи ? Сахаджа-агни-сара-дхаути ? противопоказана.
59. Нэти-крийя ? промывание носоглотки
Нэти-крийя ? метод очищения носоглотки и всех прилежащих к ней
полостей, оказывающий исключительно благотворное воздействие на
организм в целом и в особенности ? на органы, находящиеся внутри
черепа.
Существует два типа Нэти-крийи ? Джала-нэти и Сутра-нэти. Джала-нэти ?
очищение носоглотки водой, Сутра-нэти ? очищение носоглотки нитью.
Кроме собственно очищения, процедура Нэти обеспечивает также довольно
интенсивный массаж воздуховодных путей внутри черепа.
Сутра-нэти является достаточно интенсивной техникой, практика этого
метода сопряжена с некоторыми сложностями и в отдельных случаях может
быть дать весьма неприятные и достаточно серьезные побочные эффекты,
если практикуется без непосредственного руководства со стороны
опытного инструктора.
Джала-нэти ? метод, при правильном исполнении абсолютно безопасный и
вполне обладающий оздоравливающим эффектом, равным эффекту метода
Сутра-нэти. Поэтому в практике Йога-терапии применяется в основном
Джала-нэти.
Джала-нэти бывает двух видов ? очистительная Джала-нэти-крийя и
тренировочная Джала-нэти-крийя. Различие между ними состоит в том, что
при практике тренировочной Джала-нэти-крийи используют пресную воду.
Обычно тренировочную Джала-нэти выполняют после того, как носоглотка
промыта очистительной Джала-нэти. Лучше всего практиковать обе техники
последовательно ? как два шага одной и той же практики. Поначалу
Джала-нэти-крийя с пресной водой будет вызывать неприятные ощущения в
носоглотке и внутри черепа. Постепенно выработается привычка.
Процессы, вызывающие эти ощущения, и есть основной аспект
тренировочного действия "пресного" варианта Джала-нэти-крийи.
Ниже описана техника выполнения очистительной Джала-нэти-крийи.
Тренировочная выполняется точно так же, но в пресную воду ничего не
добавляют.
Техника выполнения. Есть два основных способа выполнения
Джала-нэти-крийи.
Для первого ? более простого, но сопряженного с некоторыми
|
|