с силой и требованием быть принятыми за интуицию, за вдохновение. 
Или, если хоть сколько-нибудь интуиции снизойдет, она может быть 
повернута и испорчена смешиванием с этими силами Незнания.
Нисхождение садханы в виталическое
      Очевидно, что ваша садхана до сих пор была наверху, в уме, вот 
почему вы находили, что легко сосредоточиться в макушке головы. Это 
было потому, что находящийся там центр непосредственно командует 
всей умственной сферой. Ум был успокоен и переживаемые воздействия 
садханы. успокаивали виталические волнения, но не очистили и не 
изменили виталической натуры. Сейчас, кажется, ваша садхана 
спускается в виталическое для того, чтобы очистить и изменить его. 
Первый результат в том, что виталические трудности обнаружили себя - 
безобразные образы и страшные сны приходят из враждебного 
виталического плана, который противоположен садхане. Оттуда также 
приходит возобновление возбуждения, нежелание и противодействие 
садхане. Это не возвращение к старому состоянию, но результат 
давления йогической Силы на виталическое для того, чтобы вызвать в 
нем изменения, которым и оказывается сопротивление. Именно это 
ниспускание садханы в необузданное виталическое существо заставляет 
вас чувствовать необходимость сосредоточиваться в районе сердца, 
поскольку в районе сердца находится душевный центр и ниже, под 
пупком, находится виталический центр. Если эти два центра смогут быть 
разбужены и заполнены йогической силой, тогда Сила души будет 
командовать виталической сферой и очистит виталическую натуру и 
успокоит ее и обратит ко Всевышнему. Будет наилучшим, если вы 
сможете сосредоточиться по своей воле в районе сердца, и в макушке 
головы одновременно, поскольку это дает более полную силу садхане. 
Другие переживания, которые у вас были, являются началом изменения 
в виталическом, например, мир сам с собой, радость и свобода ото всех 
мирских забот, желаний и честолюбия. Они приходят также с 
успокоенным умом, но они могут быть закреплены только тогда, когда 
виталическое освобождено и успокоено.
      Эта тенденция неразумного уныния, отчаяния и эти воображения, 
страхи и упрямые рассуждения, всегда повторяющиеся, если вы будете 
тщательно наблюдать, в тех же движениях, мыслях и чувствах, и даже в 
тех же выражениях и фразах, как машина, есть характерная работа 
низшей виталической натуры.
      Эти привычки физико-виталического почти автоматические в 
своем действии, и нужна или очень сильная воля, или упорное усилие 
само-дисциплины, чтобы избавиться от этих автоматических, почти 
рефлекторных действий. Не следует устрашаться трудностями, но 
продолжать работать над этим с необходимым упорством воли, чтобы 
вытеснить их из существования.
      Есть два места, в которые неочищенное виталически-физическое 
может удалиться - подсознательное виталическое внизу или 
окружающее сознание вокруг. Когда оно возвращается, оно поднимается 
снизу в первом случае или приближается и вторгается снаружи во 
втором... Возвращение неочищенного виталически-физического должно 
быть причиной всех чувств и болезней, слабости, Тамаса. Очищение 
этой части путем ниспускания высшего сознания в него есть огромная 
необходимость для вашей садханы.
      Видеть ясно свой инстинкт господства и преобладания - это 
показывает рост сознания и новую ориентацию в нижнем виталическом.
      Виталическое в физическом легко соскальзывает снова в старые 
мелкие привычки и после того, как добивается изменения. Именно здесь 
эти привычки застревают. Они уходят полностью только тогда, когда эта 
часть приобретает невозмутимость и естественную свободу ото всех же-
ланий.
      Ваш кардинальный дефект - в низшем виталическом существе. Я 
подразумеваю ту часть виталически-физической натуры с ее мелким и 
упрямым эгоизмом, которая приводит в движение наружную 
человеческую персональность, ту, которая поддерживает свои 
поверхностные мысли и доминирует своими привычными способами 
чувствования, характера и действия.
      Мы не рассмотрели здесь другие части существа и не говорим ни 
о чем в высоком уме, самой душе или о высшей и большей 
виталической натуре, поскольку когда низшее виталическое 
поднимается, они заталкиваются на задний план, если не покрываются 
на время этим низшим виталическим существом и этой наружной 
персональностью. Что бы ни было в этих более высоких частях, 
устремление к истине, преданность или воля победить препятствия и 
враждебные силы - все это не может стать полным, не может оставаться 
несмешанным или неиспорченным, не может продолжать быть 
эффективным, пока нижнее виталическое и наружная персональность не 
воспримут Свет и не согласятся измениться.
      Не поддавалось бы оценке, если бы в ходе садханы эти низшие 
части натуры были бы выведены вперед для того, чтобы, как и 
остальное в существе, они могли сделать решающий выбор, принять или 
отказаться от преобразования. Вся наша работа зависит от этого 
движения, это решающее тяжкое испытание в этой Йоге, поскольку