физическое сознание и материальная жизнь не могут измениться, если 
это не изменится. Ничто, что может быть сделано до этого - никакое 
внутреннее освещение, переживания Силы или Ананды, ничто не имеет 
возможной ценности, если это не сделано. Если маленькая наружная 
персональность настаивает на сохранении ее темноты и ограниченности, 
ее мелочного, неведающего, самолюбивого, ложного, глупого 
человеческого сознания, это равняется вялому отрицанию трудов 
садханы. Я хорошо осознаю, что изменение не легко, динамическая воля 
к этому приходят не сразу и ее трудно закрепить, и даже после 
занимающийся часто чувствует беспомощность против силы привычки, 
затруднения в нижнем виталическом существе, чувствует, что оно все 
еще предано своему старому себе и отвращается от Света.
      
      - Я прочел, что только когда человек развил сильную ненависть к 
волнениям низшей натуры, он может победить их.
      Это неправильно. Индифферентности, равнодушия к ним вполне 
достаточно.
      В нашей Йоге не применяют силовое давление согласно 
умственному правилу или принципу на неубежденное виталическое 
существо. Но это не означает, что виталическое должно идти своим 
путем и действовать по своим фантазиям. Нужно внутреннее изменение, 
в котором низшее виталическое ведут, преобразуют и расширяют с 
помощью более высокого сознания, которое отделяется от объекта 
виталического желания. Но для того, чтобы дать этому расти, должно 
принять отношение, в котором убывающее значение придается 
удовлетворению требований низшего виталического, определенное 
умение быть над его шумными криками, ограничивая такие вещи, как 
пищу, их надлежащим местом. У нижнего виталического есть свое соб-
ственное место, оно не должно быть сломлено или убито, но оно должно 
быть изменено, "обрезано с обеих концов", сверху - самообладанием и 
контролем, снизу - правильным использованием. Главная цель - 
избавиться от привязанностей и желаний. Только тогда полностью пра-
вильное использование низшего виталического становится возможным. 
Какими актуальными шагами, в каком порядке, в каком процессе это 
владение низшим виталическим придет, зависит от натуры, акцента в 
развитии, деятельности движения Йоги.
Полное преобразование виталического 
осуществляет душа
      Виталическое существо должно быть приучено принимать все, что 
приходит к нему в правильном функционировании жизни, к повиновению 
действию святой Воли, приучено избавлять себя от страстных желаний 
и привязанностей.
      Очевидно, ваша неспособность контроля и преодоления желаний 
есть движение виталической природы. Виталическое может принять уча-
стие в йогическом развитии, но оно должно быть не только под 
контролем, но и подчинено душе.
      Виталическое должно прежде всего следовать дисциплине, и оно 
соглашается с этим только тогда, когда Всевышнее Присутствие 
становится его хозяином.
      Жизненная энергия, которая приходит изнутри и находится в 
согласии с душевным существом - это энергия подлинного 
виталического существа, но в обычном неведении виталического она 
деформируется в желания. Вы должны успокоить и очистить 
виталическое и раскрыть действительную виталическую энергию. Или вы 
должны вывести вперед душу, и душа очистит и оживит виталическое, и 
тогда вы получите подлинную виталическую энергию.
      Через изменение в виталическом должно прийти освобождение от 
слепой виталической энергии путем появления подлинного 
виталического существа, которое сильно, широко, в мире, которое есть 
послушный инструмент Всевышнего и только его одного.
5. Тишина внутреннего сознания
      Для того, чтобы подготовить себя к контакту со сверх-сознанием, 
человек должен установить связь со своим внутренним сознанием, 
достигнуть его тишины и жить во внутреннем существе.
Как войти во внутреннее сознание
      Вы должны хотеть этого так сильно и искренне, что все барьеры 
исчезают. Пока в вас есть какие-либо предпочтения, желания, 
привязанности и влечения - все это вуалирует Правду от вас. 
Следовательно, первое, что нужно сделать, это - попытаться завладеть, 
управлять всеми этими искаженными движениями вашего сознания и 
освещать те, которые не могут быть изменены до тех пор, пока они не 
станут совершенным и постоянным выражением Истины. И даже хотеть 
- недостаточно, поскольку очень часто забывают хотеть. Нужно иметь 
стремление, горящее в существе, как постоянный огонь, и каждый раз, 
когда вы имеете желания, предпочтения, привязанности, вы должны 
бросить это в огонь. Если вы делаете это настойчиво, вы увидите, что' 
малое мерцание, проблеск подлинного сознания начинает зарождаться 
в вашем обычном сознании. Сначала оно будет на расстоянии, очень 
далеко за всеми буйствами желаний и предпочтений, привязанностей и 
склонностей. Но нужно обойти все это, чтобы достигнуть этого