сделать четкое разделение между различными частями. Когда вы 
выясните различные части, спросите себя: что делает виталическое 
существо в вашем сознании? Каким способом оно изменяет ваши 
движения? Затем вы должны следить, наблюдать эти вторжения и 
распознать источник движения. Вам следует хорошо разбираться во 
всех движениях внутри вас и быть в состоянии опознать их.
      Две вещи могут произойти при этом: первая - вас охватит своего 
рода энтузиазм, виталическое начнет полное пыла со своим подъемом и 
со всем своим нетерпением. Вторая - появится вид тревоги, вопрос: 
достигну ли я когда-нибудь цели. Виталическое внушает депрессию, 
обескураженность, недостаток веры, сомнение. В любом случае нужно 
терпеливо учить виталическое не быть выбитым из колеи, не 
разъяряться, но быть спокойным и нести удары жизни без какой-либо 
сильной реакции. Это очень важно - когда вы имеете дело со своим 
виталическим, быть заботливым, иначе вы натолкнетесь на резкий отказ 
или неожиданную неудачу. Сохраняйте хорошее настроение и юмор; 
когда вы чувствуете, что поднимается гнев, начинайте смеяться.
      Если виталическое ищет собственного преобразования, это 
великолепно! Если оно стремится к этому, оно будет пытаться вывести 
себя из своих затруднений и дефектов. Если виталическое слабо, его 
устремление будет слабым, а слабость есть неискренность, вид 
извинения, которое вы себе даете. Подсознание, оказывающее 
давление, полно неискренности, и слабость, которая говорит: "Я не могу" 
- есть неискренность.
      Преобразование виталического - это подлинная работа, 
требующая огромного терпения, и она требует совершенной 
искренности, поскольку без искренности человек будет обманывать себя 
с первого же шага, и все старания к развитию будут тщетны. Самообман 
имеет сотни форм и путей замаскировать себя в нас. \
  - Как его обнаружить и избавиться от него? Это длинная медленная 
работа, которая может быть выполнена только путем совершенной 
искренности. Нужно быть очень внимательным, всегда на страже, следя 
за всеми своими эмоциональными движениями и виталическими 
реакциями, никогда не закрывая глаза с попустительством к своим 
собственным слабостям, ловя себя каждый раз на ошибке, даже на 
маленькой. Если продолжать с настойчивостью, это становится очень 
интересным, все легче и легче.
Сначала нужно честно опознать внутрен-
ние препятствия, а затем мысленно ис-
править ошибочное движение
      Определите ясно и твердо натуру препятствия - с одной стороны 
ваше старое сентиментальное настаивание на противоположной форме 
гневных, негодующих и удивленных чувств, с другой - виталические 
привычки самоуважения, цензорское суждение о других, чувство 
превосходства в садхане и в прочих отношениях, желание хорошо 
проявить себя перед другими и также перед собой.
      Наблюдать тихо ошибочное движение и его натуру - здесь был 
виноват язык, а язык всегда легко ошибающийся член - исправить это 
движение внутренне в уме, есть всегда наилучший способ.
Руководство виталическими высокими 
частями ума
      Виталическое, представленное само себе, никогда не примет 
решения получить преобразование - оно совершенно удовлетворено 
собой. Вы должны учить ваше виталическое, что оно должно слушаться. 
Прежде, чем оно примет такое решение, свет должен начать 
зарождаться в более высоких частях ума, свет, что помещает вас в 
связь с более высоким сознанием или вашей душой, и под этим светом 
должно стать понятным нужное поведение ума, виталического и, фи-
нально, тела.
      Тишина свыше снизошла к вам и установила вашу связь с над, и 
если вы будете держаться этого твердо, вы сможете оставаться тихим. 
Но чтобы быть в состоянии избавиться от виталических беспокойств, вы 
должны помочь спустить вниз силу и волю, которые также там - над, или, 
по крайней мере, быть таким образом соединенным с ними, чтобы они 
начинали действовать всякий раз, когда вы призываете их против сил 
Неведения.
      Что касается требуемых тишины и ровности, они должны 
спустится сверху вниз через ум.
      Мир должен быть привнесен в сердце и пупок (т. е. виталический 
центр), в первую очередь. Это придает определенный вид внутренней 
стабильности, хотя и не абсолютной.
      В садхане виталический ум должен быть успокоен, подобно 
остальному, и его энергия должна контролироваться, преобразовываться 
и быть приложенной к надлежащим целям, но это занимает время и 
приходит только с ростом большего сознания.
      Чтобы иметь подлинную интуицию, должно избавиться от 
умственных и виталических желаний для себя, предпочтений, фантазий, 
сильных настроений и исключить умственное и виталическое 
эгоистическое давление, которое заставляет сознание работать для 
удовлетворения своих собственных требований. Иначе эти вещи войдут