высокое сознание есть Знание, формулирующее себя на основе само-
существующего все-знания, все-сознания, и проявляющее некоторую 
часть своей интегральности, гармонию своих многозначностей, 
вложенных в мысль-форму. Оно может свободно выражать себя в 
единичных идеях, но его наиболее характерное движение - это массив 
идей, система или тотальность правды-видения в едином представле-
нии.
      Таков возвышенный ум в его аспекте познания, но есть также ас-
пект воли динамического выполнения Правды. Этот более великий, 
более яркий ум всегда воздействует на остальное в существе - 
умственную волю, сердце и его чувствования, жизнь, тело - через силу 
мысли, через идею-силу. Он ищет чистоты через знание, освобождения 
через знание, созидания посредством природной силы знания. Идея 
вложена в сердце или жизнь как сила, чтобы быть принятой и 
выраженной. Сердце и жизнь осознают идею; отвечают ее динамизму, и 
их субстанция начинает модифицироваться в том смысле, что чувства и 
действия становятся вибрациями этой более высокой мудрости, 
образованы ею, наполнены эмоцией и чувством этого, импульсы воли и 
жизни одинаково наполнены ее силой и ее понуждением 
самовыполнения. Даже в теле идея работает так, что мо-
гущественнейшая мысль и воля здоровья заменяет ему веру в болезнь 
и его согласие болеть, или его идея силы призывает субстанцию, мощь, 
движение, вибрацию силы, идея генерирует силу и форму, 
соответствующую идее, и налагает ее на наш ум, жизнь или материю.
2. Озаренный ум
      Еще большая сила в озаренном уме. Это ум уже не высокой 
мысли, но спиритуального света. Здесь ясность спиритуального 
рассудка, его спокойное свечение уступает место и подчиняет себя 
интенсивному блеску, ослепительному великолепию и ясности духа. 
Игра огней спиритуальной правды и силы прокладывает себе путь 
сверху в сознание и увеличивает тишину, широкую просвещенность и 
огромное нисхождение мира: огненный жар сознания и всесторонний 
экстаз восторга Знания. Поток внутреннего видимого света обычно 
окружает это действие... Есть также в этом ниспускании прибытие еще 
большего динамизма, освещающий "энтузиазм" внутренней силы и 
мощи, которая заменяет сравнительно медленный и неторопливый 
процесс возвышенного ума быстротой, иногда страстной, почти 
неистовой стремительностью нарастающей трансформации.
      Озаренный ум работает главным образом не посредством мысли, 
но посредством видения: мысль здесь только подчиненное движение, 
выражающая зрение... Сознание, что действует посредством видения, 
сознание провидца - это более сильная мощь для знания, чем сознание 
мыслителя. Понимающая мощь внутреннего видения больше и 
непосредственнее, чем осознающая сила мысли: это спиритуальное 
чувство, которое хватает что-то из субстанции Правды, и не только ее 
конфигурацию, но, улавливая образ, в то же время ловит и значение 
образа, и оно может воплотить его в более прекрасных и смело 
открывающихся очертаниях и с большим охватом, с мощью полноты, 
чем может мысль-понимание.
3. Интуитивный ум
       Но эти две стадии восхождения ограничены своей сферой 
компетенции и могут получить их собственную полноту только 
посредством вхождения в третий уровень, ибо из более высоких 
пределов они получают знание, которое обращают в мысль или 
видение и спускают вниз к нам для переработки в умственное. 
Интуиция есть мощь сознания, более близко и тесно находящегося к 
первоначальному знанию, ибо она - всегда что-то, что выпрыгивает 
наружу прямо из скрытой идентичности. Это непосредственное 
осознание - больше чем видение, больше чем понимание: это 
результат проникающего и обнаруживающего соприкосновения, которое 
несет в себе видение и понимание, как часть самого себя, или как свое 
естественное следствие.
       В человеческом уме интуиция - это воспоминание правды или 
получение правды: это вспышка-проблеск, прорывающаяся в великую 
массу незнания через покров неведения, но она подвластна там 
захватывающей смеси умственного слоя, где существуют 
многочисленные подстановки, разнообразные ошибочные 
интерпретации, которые, стоя поперек дороги, мешают чистоте и 
полноте действия интуиции. Кроме того, есть мнимая интуиция на всех 
уровнях существа, которая является скорее коммуникацией, чем 
интуицией, и имеет очень разнообразное происхождение, ценность и 
характер, в частности, внушаема темными и опасными источниками на 
виталическом уровне. В таких обстоятельствах мы склонны полагаться 
на разум и даже контролировать предложения интуиции - или псев-
доинтуиции, которая является более частым феноменом - путем 
наблюдающего и различающего ума, ибо мы чувствуем в нашей 
интеллектуальной части, что мы не можем быть ни в чем уверенными 
иным способом. Но это сильно для нас обесценивает пользу интуиции, 
ибо разум не является в этом надежным арбитром... Но даже если ум 
стал преобладающе интуитивным умом, уверенным в своей более