мыслей в течение нескольких минут. Все волны прекращаются. Но все 
же все мое сознание фиксировано некоторое время на уровне физиче-
ского плана, так, я слышу и вижу, хотя восприятие не будит никакой 
мысли. Однако несколько раз у меня было чувство бытия на точке 
прохождения за. Мое дыхание стало очень затруднительным, и все 
закружилось, хотя мое сознание оставалось тихим и внимательным. 
Если бы я смог остановить дыхание, я бы действительно изменил 
уровень своего сознания.
      Это вопрос выхода из физического тела. Но этого не следует пы-
таться достигнуть в момент: необходимо добиться сначала большого 
контроля, знать, например, как направлять себя по ту сторону. Также 
необходимы и другие условия, в частности, быть уверенным в том, что в 
этот момент вы не будете потревожены. Это состояние, которого йоги 
ищут и стремятся добиться. Каждый не может сделать этого. Вы 
прикоснулись к состоянию совершенного молчания. Расширяйте его 
прикосновение, это не означает - углубляйте, но продолжайте его прочно 
более длительное время и позвольте молчанию обволакивать 
постепенно все, что вас окружает.
21. 1. 1926г. Я недостаточно хорошо понимаю, что я должен делать. 
Мой ум разделяется на две части. Первая та, которая использует 
речь, рассуждает и формулирует. Она - в молчании. Однако опреде-
ленное внимание необходимо для того, чтобы предотвратить подъем 
через горло неподходящих мыслей, и разрушение этого мира и мол-
чания. Другая часть внимательна, ее особая функция - видение внут-
ренних образов, ее центр - Аджна. Она немного более неактивна, но 
несмотря на это не всегда в молчании, она центрируется то там, то 
здесь, и не знает, что делать.
      Мысли исходят из солнечного сплетения, поднимаются через 
горло и овладевают мозгом, где они становятся осознанными. 
Безмолвный ум не имеет определенной локализации. Это вопрос 
привычки. На момент вы локализируете его в мозгу, но его подлинное 
место, которое соответствует сверх-разумной правде, это Сахасрара - 
тысячелепестковый лотос над верхушкой головы. Над ним ваше 
сознание будет развертываться и становиться космическим сознанием.
      Есть два различных достоинства. Одно - опустошить активный ум 
от мыслей и оставить его недвижимым. Это полезная способность. 
Второе - оставаться полностью отделенным от мыслей, которые могут 
подняться в этот активный ум. Позднее вы увидите формулируемые там 
мысли не поднимающимися снизу, но приходящими из окружения или 
сверху. И вы должны будете научиться распознавать правду. Таким же 
образом вы должны научиться смотреть на эти мысли, как на внешние 
объекты, не позволяя себе быть унесенными ими. Наряду с этим вы мо-
жете с теперешних пор и далее, пока храните низший ум безмолвным, 
"смотреть вверх", чтобы постепенно центрировать свое сознание там.
      Когда я это делаю, мое сознание вибрирует между вершиной и 
дном, поскольку оно не должно следить за низшими частями. Наряду с 
этим, продолжительный звук, не поднимая никакой мысли, захватывает 
мое внимание, которое приковывается к нему.
      Это неправильная сосредоточенность. Сейчас просто отложите 
это в сторону. В космическом сознании у вас будет впечатление, что 
этот звук происходит где-то в этом сознании, но он не будет более вас 
беспокоить.
25. 1. 1926г. Я могу по временам хранить мое внимание фиксирован-
ным, "обращенным вверх", направленным к Сахасраре, и мой ум тих и 
пуст от мыслей. Но все закрыто там наверху, я стою у двери и 
стучу. Этим утром я пробудился от волн мощной вибрации у макушки 
головы и под ложечкой. Они были даже физическими, мой скальп 
оказался чувствующим. Эти вибрации были соединены с каким-то 
болезненным страданием. Яне был испуган и воспроизвел эти 
вибрации для того, чтобы изучить их.
      Вы должны быть подготовлены для таких вещей. Вы призывали и 
Сила спускается, приготовляя инструменты вплоть до самого 
физического. Все в человеке противоположно работе Силы, и все 
должно быть преобразовано. Каждая клетка будет трансформирована 
позднее. Чувство страха должно быть отложено полностью. Даже когда 
переживание кажется опасным, человек должен оставаться тихим и 
владеть собой, ибо без этого опасность приходит немедленно. Если 
человек остался хозяином самого себя, помощь всегда дается. Сейчас 
это просто приготовления, ответ, данный призыву, ответ, который не 
всегда приходит.
      Психические состояния становятся более заметными - радость, ти-
шина и горячие поиски на одной стороне, но и глубокая печаль, когда я 
отделен от моего внутреннего света или когда мой ум, обеспокоенный 
внешней причиной, часто становится огромным препятствием садхане.
Это нормально и связано с душевным существом.
      Все эти дни у меня было много трудностей с моим умом. 
Медитация мучительна и не приносит большой пользы. В другие 
моменты я чувствую иногда, как тонок покров. Наилучшим для меня 
оказался метод, который состоит именно в подъеме, карабканий так 
высоко, как возможно. Тогда низшее существо успокаивается. Три