ывают ее, как если бы он был взрослым мужчиной, 
оскорбившим честь женщин. Гопи были риши, а Высший Господь в виде ребенка 
преподал им урок. Более того, в этой истории, которую рассказывают снова и 
снова, 
содержится глубокий оккультный смысл: душа, приближаяся к высшему Господу, 
должна 
пройти через великое испытание - лишенная всего, на что она до сих пор 
полагалась, 
всякой внешней помощи, защиты - всего, что не является ее внутренним Я, сама 
душа 
должна стоять в одиночку, обнаженная, не опираясь ни на что, кроме жизни своего 
Я. 
Если она дрожит перед испытанием и цепляется за все то, в чем искала помощи до 
сих 
пор, если она в этот высший час позовет друга или помощника - даже своего гуру 
- то 
она не выдерживает это испытание. Обнаженная и одинокая должна она продвигаться 

вперед, без всякой помощи, кроме той божественности, что внутри нее. И об этой 
наготе 
души, когда она приближается к высшей цели, и говорится в истории ребенка Шри 
Кришны и гопи - о наготе жизни перед давшим ее. Вы можете найти множество 
подобных аллегорий. Когда Господь придет в виде десятого аватары, Калки, он 
будет 
сражаться на поле битвы и победит. Он применит все свое оружие, но каждое 
оружие 
изменит ему, и он не победит, пока не отбросит его и не начнет сражаться голыми 
руками. 
Здесь та же самая идея. Интеллект и все прочее изменяет обнаженной душе, 
представшей 
перед Богом.* 
__________ 
* Так и в "Подражании Христу", работе оккультиста, сказано, что мы должны 
"обнаженными следовать за 
обнаженным Иисусом". 
Если я и выбрала эту историю специально, чтобы остановиться на ней, то это 
именно 
потому что она является одним из поводов для нападок, и потому что вам, как 
индусам по 
рождению, следует знать о внутренних истинах своей религии и не стоять молча и 
стыдливо, когда делаются такие нападки, а говорить со знанием и тем пресекать 
подобные 
богохульства. 
Затем мы познакомимся с некоторыми подробностями игр Шри Кришны с гопи, когда 
ему 
было семь - как он исчезал в лесу и все шли на его поиски, как они пытались 
подражать 
его играм, чтобы заполнить пустоту, образовавшуюся из-за его отсутствия. Этот 
семилетний ребенок исчез на время, но вернулся к любившим его, как Бог всегда 
возвращается к своим бхактам. И затем происходит раса - удивительный танец Шри 
Кришны, часть его лилы, когда он так умножился, что каждая пара гопи обнаружила,
 что 
он стоит между ними, и в кругу женщин между каждыми двумя стоял ребенок, 
протягивая 
руку каждой - так исполнялся мистический танец. Это еще один объект нападок 
невежественных умов. Но кто, как не нечистый ум, может увидеть что-то нечистое 
в 
ребенке, танцующем с теми, кого он любит, и кто любит его? Шри Кришна будто 
взглянул 
сквозь века, и увидев, что могли сказать в будущем, в лиле явил себя в форме 
ребенка, 
чтобы не поранив слепые и нечистые сердца людей, вдохнуть в них урок, который 
он 
собирался им дать. Что же это был за урок? Прежде чем вывести урок этого этапа 
его 
жизни, я напомню вам еще один случай. Он, Питатель миров, послал за едой, и 
некоторые 
из его брахманов отказались ее дать и отправили назад посланных к ним мальчиков.
 Когда 
мужчины отказали, он снова послал их уже к женщинам, чтобы посмотреть, 
откажутся ли 
они тоже дать еду, которую отказались дать их мужья. И женщины, всегда любившие 

Господа, собрали еду отовсюду, где могли только найти в своих домах, и целыми 
толпами, 
неся еду, отправились к нему, оставив мужей и домашние дела. Все - мужья, 
братья и 
друзья - пытались остановить их, но их нельзя было остановить, они должны были 
прийти к нему, к возлюбленному Шри Кришне - он, их возлюбленное дитя, не должен 

был остаться голодным. Та