акте он - государственный деятель, мудрый, дипломатичный и разумный 
политик на сцене мировой истории, направляющая сила нации, которую своей 
удивительной политикой и разумом он ведет не как царь, а скорее как 
государственный 
деятель. 
Затем он по-человечески дружит, выступая главным образом как друг Пандавов и 
Арджуны. 
В следующем акте Шри Кришна выступает как Учитель, учитель всего мира, а не 
только 
лишь одной расы. 
Затем мы видим его в странном, удивительном аспекте Искателя человеческих 
сердец, 
испытателя человеческой природы. 
И наконец, мы можем считать его в этом проявлении Высшим, всепроникающей жизнью 

вселенной. Ничто не считает он внешним по по отношению к себе, он охватывает 
своими 
руками добро и зло, свет и тьму - ничто не является для него чужим. 
На эти вот семь актов может быть поделена история его жизни, и каждый из них 
можно 
было бы изучать всю жизнь, вместо того чтобы подобно нам сжимать их все в одну 
утреннюю лекцию. Все же мы рассмотрим их по очереди, хотя и не так, как они 
того 
заслуживают, чтобы намеки, которые я дам, могли быть проработаны вами 
самостоятельно в соответствии со складом ума каждого. Один аспект привлечет 
одного 
человека, другой - другого, но все они достойны изучения и вызывают религиозные 

чувства. Но больше всего будит их ранняя стадия его жизни, которая вдохновляет 
и 
благословляет, те годы, когда Господь был еще младенцем, ребенком, мальчиком, 
когда он 
обитал во Врадже, в лесу Вриндавана, где он жил с пастухами, их женами и детьми 
- 
удивительный ребенок, который похитил сердца людей. Примечательно - и если бы 
это 
помнили, не было бы произнесено множество богохульств - что Шри Кришна показал 
себя в аспекте объекта поклонения, возлюбленного бхакт, именно в форме ребенка, 
а не 
мужчины. 
Перейдем же теперь ко времени его рождения, помня, что прежде чем оно имело 
место на 
земле, боги посетили Вишну в его возвышенных областях и попросили его вмешаться 
и 
освободить Землю от груза угнетавших ее воплощенных дайтьев. И Вишну ответил 
им: 
идите и порциями воплотитесь среди людей, примите рождение среди человечества. 
Великие риши также родились и там, где должен был родиться сам Вишну, чтобы к 
его 
пришествию все обстоятельства будущей драмы были уже подготовлены. Потому те, о 
ком 
мы говорим как о пастухах Врадже, Нанде и прочих, гопи и все обитатели этого 
удивительно благословенного места, были названы богоподобными, и более того, 
защитниками миров, родившимися людьми ради мирового прогресса. Но это значит, 
что 
сами боги сошли и родились людьми, и размышляя обо всем, что имело место в 
период 
удивительного детства лилы* Шри Кришны, вы должны помнить, что все игравшие 
этот 
акт драмы не были обычными людьми - они были воплотившимися в пастухов 
защитниками миров. Гопи, прекрасные жены пастухов, также были древними риши, 
своей 
преданностью Вишну заслужившими благословение воплотиться как гопи, чтобы 
окружать 
его в детстве и изливать свою любовь к крошечным стопам того, в ком они видели 
ребенка, но который был Богом, которому они служили, как самому высшему. 
__________ 
* Лила - игра. 
Когда все эти приготовления к пришествию ребенка были сделаны, он родился. Я не 

задерживаюсь на известных событиях, сопровождавших его рождение, о пророчестве 
о 
том, что родится победитель Кансы, о бесполезном заточении в тюрьму, о 
заковывании в 
кандалы и других глупостях, которые предпринял земной тиран, чтобы сделать 
невозможным исполнение воли Высшего. Все вы знаете, что из этих планов ничего 
не 
получилось, и они рассыпались как детские куличики, сметенные морской волной, 
после 
которой остается ровный песок. Он родился в своей четырехрукой форме, на 
мгновение 
озарив темницу, которая и до его рождения освещалась им сквозь тело матери, 
которая, как 
сказано, была при этом похожа на алебастровую вазу с пламенем внутри нее - 
настолько 
она была чиста. Ведь в ее лоне